Aquí los dejo con el testimonio dolorido, aplastado, oscuro de Miguel Angel Ponce de León (Poncito), hijo del gran Ponce de León, y uno de los personajes que Jana Bokova entrevista en su extraordinario film Havana. Enjoyyyyyyyyyyyyyyt 😉
Interesante esta conversa recién publicada en Brasil con Oscar Cruz y José Ramón Sánchez, regidores de la sublime revista La Noria: “Somos três ou quatro gatos pingados, cada um com sua dinâmica – o resto é moleza. Embuste. Colocamos em circulação uma espécie de “Neo-grotesco oriental” nas primeiras tiragens de La Noria e também nos nossos livros. Depois disso, logo chegaram e se atracaram sujeitos cheios de truques”. Enjoyyyyyyyyyyyyyyt 😉
No hay nada más triste que un joven haciendo cine “viejo” para ser asimilado por la industria. No hay nada más triste que reconocer las fórmulas del “género Sundance”, o del “género Cannes” en una película. Me viene a la mente ahora algo que dijo Godard: la cultura es norma, el arte es excepción. Cierto que Festivales como Sundance y Cannes programan películas más inteligentes que la media de Hollywood, pero por lo general evitan un cine verdaderamente incómodo. Es triste, pues la responsabilidad de un festival hoy en día (salvando algunas excepciones) parece ser más asegurar el cierto mínimo de interés comercial que no ahuyente a sus patrocinadores, y la corrección política de sus programas que asegurará un público comprometido con causas. Interesa, mucho más todo esto y mucho menos la integridad artística del proyecto. Para seguir leyendo…
No debe ser casualidad que uno de los libros más elogiados de 2018 sea Teoría general de la basura. En este ensayo, Agustín Fernández Mallo nos deja claro que no es que la cultura use el reciclaje, sino que es, toda ella, ese reciclaje. De ahí que la apropiación, la selección, la digestión y hasta la excrecencia conformen esta teoría que —como quien hace de la necesidad virtud, o de tripas corazón— convierte el detrito en escritura. En buena medida, la inmundicia es la contraparte de la opulencia. Es sabido que basura y codicia forman un buen tándem: pocas actividades son tan lucrativas como los vertederos, sobre todo en este tiempo en el que ya es difícil escapar de la cita, cuando no del corta y pega, y de todos los ardides dispuestos para volver a poner en circulación, una y otra vez, verdades muertas. Para seguir leyendo…
La poesía de Armand parece desarrollarse como el escrutinio de esa lengua sofocada, como si su poesía se desprendiera de esa escena de mutilación y autofagia. Las numerosas metáforas de Armand donde aparece una lengua rota, enroscada, hervida y descontrolada parecen remitir a esta escena de radical desocupación, de allí parece extraer el principio dislocador, el modo particular de ocupar la lengua que caracteriza la obra de este poeta del exilio cubano. Enjoyyyyyyyyyyyyyt 😉
Para mí es difícil establecer con exactitud la fecha en que la Revolución comenzó su proceso de parálisis. Es un proceso, lo que significa que se desarrolla en el tiempo. ¿Tal vez en 1961 cuando Fidel Castro dijo aquello de “con la Revolución, todo; contra la Revolución, nada”? ¿O quizá cuando se crearon los campos de trabajo forzado (UMAP) para la “reconversión” de católicos, homosexuales y otros “desafectos”? ¿O hacia 1968, con la llamada Ofensiva Revolucionaria y la justificación de la invasión soviética a Checoslovaquia? Ese es un año importante porque, además, fue el de la intervención estatal de los pequeños negocios y el del premio (y estigmatización) de Fuera del Juego a Heberto Padilla y Los siete contra Tebas de Antón Arrufat. Para seguir leyendo…
“Cuando te digan maricón, te sacas la pingona esa que tienes ahí como la que tengo yo”, le aconseja Pedro a “El Yuli”, alias de un guerrero con que apodó al niño, para neutralizar la desesperanza del futuro bailarín. Una exageración burda, chocante, innecesaria. Los diálogos en esta película fluctúan entre lo sublime y lo ridículo, haciéndole guiños al peor realismo sucio que oscurece al cine cubano. Para seguir leyendo…
Mi generación escribe sobre un terreno económico y político adverso. Pero mirando hacia atrás, veo la adversidad en cada momento histórico. Por lo tanto, no hay nada mejor para escribir que una pequeña adversidad. Ese es mi trabajo como escritor. Para seguir leyendo…
Mientras más escucho hablar a esta gente más quiero a mis dos gatos 😉 “Él escuchaba a las familias, según Aleida March, “en correspondencia con nuestro actuar humanista y de respeto para con el enemigo, ante una decisión que, aunque justa, no dejaba de ser desagradable”. Para seguir leyendo…
Aquí les va una de esas deudas que teníamos desde hace años: la Revista cubana de filosofía desde 1946 hasta su último número en 1958. Revista que tendría como directores a Rafael García Bárcena, hasta que este fuera acusado de intento de golpe de estado al ‘mostro’ Batista en 1953 y tuviera que cumplir cárcel y exilio por un tiempo, y a Humberto Piñera Llera (hermano de Virgilio, claro), quien a partir del impasse de Bárcena comenzara a guiar la revista hasta su cese. En la RCF encontrarán artículos de Medardo Vitier, Roberto Agramonte, Ferrater Mora, Ramón Xirau, Norberto Bobbio, Jorge Mañach, J. P. Sartre y muchos muchos más. Disfruten perversillos, para que después no digan que en la república solo había globo 😉 (Agradecimientos a J. B.)
Más allá de que estoy de acuerdo con Tania Bruguera, sigo pensando que el concepto Revolución está sobredimensionado: “Ha sido difícil creer que la Revolución existe cada vez que han botado del Partido Comunista o de su trabajo a alguien porque había contestado a una llamada de una hermana o de su propia madre que se había ido de Cuba. Fue especialmente difícil pensar que la Revolución todavía existía cuando te obligaron a gritarle con todos tus pulmones a alguien mientras le tiraban huevos y después te obligaron a recibir a estas mismas personas con los brazos abiertos porque traían dólares.” 😉
Autoritarismo, endeudamiento, obras públicas. Si fuéramos a entender la historia en términos de ciclos de larga duración, al estilo de Braudel, veríamos cómo estos tres rasgos persisten. Y es interesante que autores como Carlos Alberto Montaner señalen a 1933 como el inicio del proceso que llevaría a 1959. Desde el debate político actual del exilio cubano, donde no estar con Trump te convierte casi de inmediato en socialista, el general Machado también engrosaría las filas de los comunistas cubanos, junto con el joven Raúl Roa al que encarceló. Para seguir leyendo…
Riquísima esta rumba de Brenda Navarrete, ex de Faranduleo SF, llamada Mulata linda. Of course, no dejen de escuchar el bajo de Alain Pérez. De propina, el making of… Enjoyyyyyyyyyyyyyyyyt 😉
Podría decirse, que a partir de sus usos y representaciones de lo femenino, Lydia Cabrera completa el imaginario sugerente de la identidad cubana como máscara de lo femenino de la etnografía de Fernando Ortiz. Una mirada crítica a la obra de ambos autores revela un diálogo crítico y sugerente. Y, aunque Cabrera abre el espacio de la diferencia cuando afirma: “nunca hice ni he hecho vida intelectual”, reconoce, sin duda, el valor inmenso de la obra de Ortiz, lo que hace que muchos la vean como su continuadora. Sin embargo, y aunque ambos escritores utilizan el discurso genérico-sexual—Ortiz como un “contrapunteo” y Cabrera como parte de la oralidad del mito— Cabrera “escribe” el género y la sexualidad desde lo femenino y de las atracciones “queer” que posibilitan su posición. Para seguir leyendo…
La Revolución cubana dependió fuertemente de la ayuda generosa y un comercio beneficioso con la URSS y luego con Venezuela. Entre 1960 y 2017, la Isla recibió unos 100 billones de dólares en ayuda (dos billones de dólares al año) pero no ha sido capaz de transformar la estructura económica del país para generar suficientes exportaciones a fin de financiar sus importaciones y producir un crecimiento económico adecuado y sostenido. El último ha sido errático y, en parte, el resultado de la ayuda exterior; el avance temporal de las metas sociales fue facilitado por dicho apoyo externo y sufrió cuando terminó. Para seguir leyendo…
