Fonógrafo: ·Sigue al Conejo / Raúl Ciro·

Un viajecito a Labana de los años 90s: Sigue al conejo, de Raúl Ciro, excelente rescate de aquella sonoridad superávit que tan fresca fue (y tan ‘fusion’ fue) en su momento. Enjoyyyyyt 😉

Sergio Ángel & Armando Chaguaceda (eds.): ·Cuba pos-Castro: ¿espejismo o realidad?·

Con textos de Jorge Duany, Sergio Ángel, Nicolás Alejandro Liendo, Camilo González, Cecilia Bobes, Armando Chaguaceda, Sergio Martín, Raudiel Peña, Juan Manuel Trak, Elaine Acosta, Rodrigo Salazar-Elena, Claudia González (Mare) y Stephany Castro, aquí les va Cuba pos-Castro: ¿espejismo o realidad? Miradas diversas sobre una sociedad en transición, antología de estudios recién editada por la Universidad Sergio Arboleda, de Colombia, y que hace hincapié en algunas las principales problemáticas actuales de la isla: la nueva constitución, el gobierno de Díaz-Canel, el control cultural, el dispositivo arendtiano, etc… ¡Manden fuego, perversillos! 😉

ÁrbInv: ·Andrés, el dibujante olvidado de la revista Carteles·

Su versatilidad le permitía ir de las revistas a los libros, y del teatro al cabaret. Sin dudas, con su habilidad como dibujante, su maestría en el uso del color y de la línea —junto a su singular acierto para caracterizar personajes y ambientes—, lo colmaron de trabajo y compromisos que siempre atendió. Ilustrar, diseñar… no era para él algo menor, sino el sentido de su vocación. Andrés dignificó su oficio, al punto que cuando comenzó a trabajar para las artes escénicas la crítica siempre tuvo comentarios válidos para su escenografía y para sus diseños de vestuario. Al parecer, en manos de Andrés, estos elementos de la escena también se volvían protagónicos. Por su parte, en su faceta como ilustrador de libros se encuentran: Cantos de amanecer (1934), Hojas (1938) de la poeta holguinera Marilola X, y 4 cuentos-poemas existenciales, de José Sobrino Diéguez. Posteriormente, en 1962, ilustraría Poesías, de Nicolás Guillén. Para seguir leyendo…

FreeCinema: ·Traces of the Inscribed / Rafael Ramírez·

Excelente como casi todo lo que he visto de Rafael Ramírez hasta ahora. Aquí les va Traces of the Inscribed, un clip que a la vez es una película y a la vez es un poema del gran José Kozer. Disfruten perversillos 😉

Garrincha: ·El socialismo·

Perla Rozencvaig: ·Interviú a Reinaldo Arenas·

Me dirijo a un solo lector, que soy yo mismo. Leo los textos y si no me gustan los rompo. Ese lector, yo mismo, luego se desdobla en otro y así sucesivamente hasta adquirir un carácter infinito. Toda obra es un acto de complicidad entre uno y el lector. Los lectores asimilan lo que pueden o quieren; por lo tanto el libro es un objeto cambiante. Es lo interesante, lo que hace que una obra de arte sea inagotable. Cada lector inventa su propia novela. Uno le da una serie de símbolos, señales, penas, esperanzas y terrores que después organiza según su sensibilidad. Para seguir leyendo…

DLA: ·Desapariciones forzadas, una práctica habitual del régimen cubano·

“Los tribunales en Cuba son una extensión de los órganos represivos. Su función cierta, aunque no aparezca en ninguna disposición, es justificar cualquier arbitrariedad e ilegalidad de los órganos represivos. Aquí cogen a un ciudadano común cualquiera, lo internan en un centro y está ahí mientras quieran las autoridades, y al cabo de meses lo liberan sin derecho a una reparación, explicación o disculpa. La prisión de Valle Grande, por ejemplo, es un almacén de personas que a veces no saben por qué están ahí, o no les han presentado cargos, y al cabo de un tiempo los sueltan, sin que les presenten cargos o vayan a juicio”. Para seguir leyendo…

Osmany Suárez Rivero, Grethel Domenech Hernández & Anaeli Ibarra Cáceres: ·¿60 años de Revolución Cubana? Una discusión·

¿Por qué bajo la euforia del “deshielo” o en las diferentes etapas de “liberaciones y transiciones económicas”, etcétera, no ha sido posible la habilitación real de una esfera pública en la que se puedan incorporar narrativas y relatos hasta ahora contenidos y censurados? ¿De qué manera las instituciones estatales obstruyen el reconocimiento abierto en la arena social de los innumerables actos de violencia de Estado que en sesenta años se han perpetrado en nombre de un “nosotros” selectivo y excluyente, abocado a mantener la cohesión social y a defender las fronteras simbólicas nacionales? Para seguir leyendo…

DW: ·Tania Bruguera, la ‘artivista’ que denuncia ‘terrorismo corporativo’ contra líderes medioambientales en América Latina·

Una problemática que se extiende a otros países del continente. “He hablado con algunos líderes en Brasil y me han explicado cómo los Gobiernos han usado las leyes para desacreditar los derechos que tienen (los líderes ambientalistas) sobre las tierras”, censura. En este sentido, critica el hecho de que “Evo Morales, que es indígena y que supuestamente su mandato era reconocer la lucha de los indígenas, también cayó en lo mismo”. Por este motivo, su trabajo artístico contempla la participación de líderes medioambientales de la región y la traducción de un libro de un ambientalista brasileño. Para seguir leyendo…

Mayté Madruga Hernández: ·No es ciudad para filmes·

Que piense en El futuro de Janis Reyes y que se convierta no solo en el set amargo por donde corre la cerveza en los carnavales y la inconsciencia por El Prado. Que trascienda la mirada subdesarrollada y, con ella, todos los lugares que la convierten en “única”. Que deje atrás el artículo La y se convierta en muchas Habanas. Que sea una ciudad que no aspire a tanto en el cine y sí en la vida. Que deje de vivir de glorias pasadas y busque nuevos monumentos. Que olvide las canciones, los cumplidos excelsos, que deje las actuaciones especiales y se retire con dignidad. Porque lo mejor que le puede pasar a esta ciudad es que el cine ya no la necesite. Para seguir leyendo…

Roberto Ampuero: ·Nuestros años verde olivo·

Aquí les va Nuestros años verde olivo, del chileno Roberto Ampuero, novela o testimonio o autobiografía que narra sus múltiples vidas, tanto en Chile (la de Junta Militar) como en la RDA y en Cuba. Uno de los libros, además, que más irritó hace unos añitos al gorilaje castrista. Enjoyyyyt perversillos 😉 (Agradecimientos a OL)

Joaquín Badajoz: ·Here come the Cubans·

No es sorprendente, por tanto, que la primera generación de artistas nacidos y criados alrededor de 1959, quienes fueron los protagonistas del arte cubano de los años ochenta, enfrentaran el dilema de comprometerse con la máquina del arte de propaganda e, incapaces de aferrarse a una tradición trunca, incorporaran una amplia suma de influencias, incluidos los debates más actuales del arte internacional en ese momento, configurando el cuerpo de arte más controvertido, heterodoxo, desarticulado e irreverente producido en la historia del arte cubano hasta entonces, y definiendo de paso algunas de las principales características que identifican el arte cubano contemporáneo: obsesivamente figurativo, simbólico, de narrativa múltiple, polisémico y conceptual. Para seguir leyendo…

DDC: ·La medicina de Cuba sirve de tapadera a las operaciones encubiertas en América Latina·

El régimen cubano utiliza la medicina como vía política y como tapadera para sus operaciones encubiertas. Su voluntad manifiesta de llevar salud a otros pueblos no es más que un coartada para medrar por todo el continente en busca de reproducir una sociedad como la cubana, dedicada a explotar a sus médicos como braceros en el peor de los capitalismos. Para seguir leyendo…

Carlos A. Aguilera: ·Henry Eric Hernández: el arte cubano o la violencia divina·

Uno de los condicionamientos totalitarios más perversos para el arte cubano ha sido el de sumarse al mercadeo del fetiche utopía. O sea, no es lo mismo que como artista comentes tu obra al curador o investigador de turno haciéndole ver que Cuba es una “utopía fallida”, lo cual le supone cierta belleza de la miseria y con ella algo precario a reparar en algún momento, que le digas que evalúas un sistema totalitario. Tampoco es lo mismo titular un libro como el de Rachel Weiss To and from Utopia…, que conceptualizarlo desde From and to Totalitarianism… Es así como la utopía no deja de alimentar su fetichismo, de “embellecer” el credo del izquierdismo intelectual, que no es lo mismo que la izquierda crítica. Y esto es muy importante porque el hecho de aferrarse al eufemismo discursivo en torno a esta representación detiene la dimensión histórica, es decir, si no se hace un cambio de término y se consiguen otras connotaciones, no se posibilita una dialéctica social y política. Para seguir leyendo…

Enrique del Risco: ·El universo y la niebla·

Sospecho que este rechazo a considerar lo cubano como variante local del universo responda a la pregunta, usual en cualquier grupo sometido a largas servidumbres, de si la pérdida prolongada de libertades y derechos no ha terminado disminuyéndonos como humanos. O si tal servidumbre no sería consecuencia de alguna falla de origen en nuestra constitución humana. O justo castigo por antiguos pecados colectivos. En mi caso particular, escribo bajo la convicción de que ser cubano no me disminuye ni me beneficia especialmente como creador. Soy lo bastante consciente de las tradiciones a las que pertenezco (local, continental, occidental y humana) como para no creer que el énfasis en cualquiera de ellas disminuya a las otras. Para seguir leyendo…