Archivo de la categoría: Actualidades

Ramón Fernández-Larrea: ·Las ideas 'progresistas' de Machado Ventura·

Cuando José Ramón Machado Ventura cierra los ojos ve una Cuba distinta. El litoral está repleto de mambises que enarbolan sus machetes amenazando al enemigo imperialista. Pero Machado Ventura, siempre en segundo plano, siempre en la sombra, tiene grandes ideas para que Cuba vaya hacia adelante. O hacia atrás. O que se mantenga así, tímida y costumbrista, sumergida en la bucólica paz del siglo XIX. Para seguir leyendo…

Jamila Medina Ríos: ·Interviú a Coco Fusco·

Varios cubanos se han espantado al encontrar que hablo del fenómeno del performance sin limitarme al arte. Esto para mí tiene que ver con la paranoia en Cuba, que se manifiesta a través de la insistencia en que hay que mantener una separación entre el arte y la vida. Termina siendo un formalismo sin sentido: ¿los artistas se alimentan de la realidad social pero el crítico no debe hablar de la “performatividad” de la vida real? En los Estados Unidos y en Europa, el campo de los estudios del performance incluye investigaciones de las prácticas religiosas, las campañas políticas, los submundos sexuales, el teatro experimental, las protestas públicas y el arte: se entiende que el lenguaje corporal juega un papel significativo en muchos medios. Para seguir leyendo…

Carla Gloria Colomé: ·Interviú a Luz Escobar / ¿Quién diablos es la Seguridad del Estado?·

El castrismo no pudo haber creado un personaje mejor. Nadie sabe quién es y todos sospechan del que está al lado. No tiene rostro, pero podría tener el de cualquiera de nosotros. Tú piensas que es aquel y aquel piensa que eres tú. Es calvo, de pelo largo, tiene bigotes, se rasura, es panzón, no lo es, es sensual, es anticuada, es pepillo, es demodé, es cobarde, se pronuncia, es negro, es blanco, vive en Cuba, vive fuera, vive bien, come de la libreta de abastecimiento. Es tu novio, es tu vecino, es tu amigo, es tu amante. Es un desconocido. Para seguir leyendo…

Darcy Borrero Batista: ·La colonia japonesa en la Isla de Pinos·

Publicado por el sello Ediciones El Abra, ‘La sociedad de la Colonia Japonesa de la Isla de la Juventud: cien años de tradiciones‘ se define en la nota de contracubierta como «un análisis inicial del asentamiento, devenir histórico y cultural, así como del estado actual de la Sociedad de la Colonia Japonesa de la Isla de la Juventud» Esta san (señora en japonés) sin formación literaria ni antropológica ni sociológica relata las relaciones familiares y vecinales, el devenir cotidiano, así como la ruta e intención migratorias de este grupo de personas que, en algunos casos, no pensaron en Cuba como destino final sino como puente hasta Estados Unidos. «Y si vinieron siendo pobres, hoy siguen siéndolo, aquí no hay japonés rico. Tuvieron su época de esplendor en la agricultura con los melones pero ahora no hay agua, abono, petróleo», dice Nancy. Para seguir leyendo…

Fonógrafo: ·Habana / Roy Hargrove·

Aquí los dejo con Habana, una de las piezas mostras de uno de los mostros del latin & fusion norteamericano: Roy Hargrove. Músico que hace 1 año -muy pero que muy joven- lamentablemente nos abandonara. Enjoyyyyyt 😉

Ahmel Echevarría: ·Yornel Martínez: el renunciante de raro linaje·

No es la Literatura lo único que le interesa, pero a mí sí me interesa la relación o conexión que Yornel ha establecido con ella. Va hacia ella, luego regresa. Una y otra vez. Elige qué leer, qué tomar, con qué identificarse, cómo armarse de un diccionario, de una tradición y una traducción, incluso de una traición. Sólo así puede entenderse la inserción de versos y el nombre del autor en las marquesinas de varios cines (Exergo, 2012-2014), o la obra en colaboración con varios narradores cubanos de diferentes promociones cuyo resultado final fue un libro de relatos para cuya escritura se utilizó el archivo del Museo Nacional de Bellas Artes (Lógicas para intervenir un archivo, 2016), sólo así puede entenderse el dibujo de un caballo, con agua, sobre una enorme plazoleta del Instituto Superior de Arte (ISA). Para seguir leyendo…

FreeCinema: ·La marea / Armando Capó·

Aquí les va La marea (2009), de Armando Capó. Realizador del que ya habíamos “exhibido” antes La inercia. Película (La marea) que FilmDocumentaire resume así: “A man rejected by society lives in an old wreck anchored in Santiago de Cuba bay. One day, he receives a letter that makes him eager to get in touch with other people again.” Enjoyyyyyt 😉

Lien Carrazana: ·Cinco casos de censura en las artes visuales en Cuba·

El polémico Decreto 349 revivió el fantasma de la censura cultural en Cuba. Pero lo cierto es que esta práctica no ha dejado de existir en la Isla desde el triunfo revolucionario. Con la censura al documental PM (1961), de Sabá Cabrera Infante y Orlando Jiménez Leal, se inició la instauración de la censura como instrumento legal del Estado totalitario. Así lo dejó claro Fidel Castro en “Palabras a los intelectuales”, donde definiría el proceso rector de la política cultural cubana. Para seguir leyendo…

Alfredo Triff: ·La culología como arma crítica·

La Revolución condenó el culo al ostracismo. Nada más alérgico al ano que el čдѕtrїѕшө. De ahí caen las guayabas maduras, símbolos imprescindibles: El machete, terrible y temible es el golpe del filo soberano, brilló cual relámpago tu acero. ¿Podría Máximo Gómez portar un ondulante pañuelo blanco con bordado de flores, venteando perfume de jazmín, mientras arenga a su tropa de mambises? El caballo: Hace falta una carga para matar bribones. Para seguir leyendo…

Nora Gámez: ·Interviú a Juan Roberto Diago / 'El racismo en Cuba persiste a pesar de los esfuerzos del gobierno'·

“Todavía somos una población descuidada, lo mismo en Cuba que en los Estados Unidos”, dijo el artista, y agregó que esto es muy personal para él. “Soy a quien le piden su identificación en las calles, a quién miran y hacen gestos racistas”. El artista también mencionó insultos raciales utilizados en el lenguaje cotidiano en Cuba, como “tenía que ser negro” y “negro bembón“. “Soy el que sufre todas esas expresiones diarias porque soy negro”, dijo. Para seguir leyendo…

Alexis Somoza: ·La herencia de lo ético en la plástica de los ochenta en Cuba·

¿Es legitimo optar por la inapetencia sobre temas políticos viviendo en Cuba? Para todos los cubanos es sabido que la isla no es un lugar fértil para el cultivo estos casos de indolencia ética y de “apoliticismo”. Entonces estos artistas que no quieren hablar de política, son víctimas de una terrible paradoja ética ya que el “apoliticismo ético” que profesan es incompatible con los altos niveles de contaminación política que padece la sociedad cubana y los artistas, al ser como esponjas estéticas, no pueden ser ajenos a recoger ese sentir popular. Cuando se da esta apatía a pensar libremente, es por cobardía, enajenación o complicidad forzada. Para seguir leyendo…

Norberto Fuentes: ·Fidel Castro era el emperador / Interview·

A tomar purgante: “La gente piensa que Fidel te abría los brazos y a partir de entonces aquello era el colmo de la abundancia. Pero nada de eso es así. Todo lo contrario, te observan más que nunca. Y hay que ser estoico. Lo que pasa es que Fidel te pone el brazo por arriba y a partir de ahí te mueves. Pero yo ya me movía antes. Yo no me morí de hambre. Yo estaba gordito, de lo más lindo. En realidad en Cuba todos estábamos gorditos de cojones. Éramos un país de gente gordita y comunista.” Para seguir leyendo…

Marlene Azor: ·El racismo estructural en la Cuba de hoy·

El gobierno cubano es el único de América Latina que no publica el índice de pobreza en el país, ni el costo de la canasta básica, ni el desempleo oculto. Tampoco monitorea la discriminación racial ni publica las desventajas políticas, sociales y educacionales de esta “minoría”. Según el Censo de población del 2012, el 36% de la población cubana es negra o mulata. La pobreza generalizada tiene los sectores más vulnerables en los afrocubanos, los jubilados, las madres solteras y los discapacitados. Las políticas públicas oficiales hablan de intenciones políticas, pero no presentan ningún resultado de inclusión social de estos sectores. Para seguir leyendo…

Julio Ramos: ·¿Un cine afrocubano? Conversación con Gloria Rolando en La Habana Vieja·

Hace un año se estrenó en La Habana la tercera y última parte de la trilogía ‘1912: voces para un silencio‘, abarcador documental de Gloria Rolando sobre los eventos que culminaron en la masacre de cerca de cinco mil miembros del Partido Independientes de Color, apenas una década después de la fundación de la república cubana en 1902. Las primeras dos partes se proyectaron en 2010 y 2011, y sumaron la labor fílmica de Gloria Rolando a los debates sobre la discriminación racial, que culminaron el año pasado en las conmemoraciones del centenario de la masacre y que han continuado hasta el día de hoy en Cuba. Para seguir leyendo…

Roberto González Echevarría: ·Carta de Severo·

Nuestra amistad fue inmediata: nos unían Cuba, el barroco, el francés, el estructuralismo, el exilio, La Habana de los cincuenta compartida y recordada, su discurso en la radio y televisión, el español cubano familiar y hasta vulgar. Duró los 24 años que le quedaron de vida; hasta 1993 cuando murió. Él tenía 56 y yo 50. Nos vimos mucho en París, y llegué a convivir con él y François Wahl en Saint Léonard y Chantilly, donde pasé una vez dos semanas deliciosas con mi mujer y tres hijos. En París hicimos radio, dos entrevistas en video (una en francés que no he logrado localizar), fuimos al teatro, nos reunimos con otros escritores, y conversamos sin tregua. Para seguir leyendo…