Archivo de la categoría: DD.HH.

Bomb: ·Interviú a Coco Fusco·

Hay una historia que la mayoría de los no cubanos fuera de Cuba desconocen: la de la representación negativa del cuerpo inapropiado, de la conducta inapropiada. Desde la década de 1960 en adelante, hubo revistas para jóvenes llenas de caricaturas de intelectuales, hippies, aficionados al rock and roll y hombres que se suponía afeminados. Todos estos eran términos muy negativos aplicados a los llamados contrarrevolucionarios, y el punto principal de esa cultura visual era describir cómo eran los contrarrevolucionarios y cómo se comportaban. ¿Tu cabello es demasiado largo? ¿Lees libros equivocados? ¿Escuchas música rock? ¿Vas a la iglesia y rezas? Todos estos fueron cargos en Cuba alguna vez. Para seguir leyendo…

LaVanguardia: ·Los ñañigos cubanos presos en Figueres·

Cuando en Cuba es­talló la guerra de la independencia, España envió como capitán general de la isla al mallorquín Valeriano Weyler y Nicolau y más tropas para reprimir la revuelta. Muchos disidentes fueron acusados de pertenecer a una sociedad secreta llamada los ñañigos y fueron detenidos y deportados a España, con destino a los penales de Fernando Poo (Guinea), la isla de Chafarinas y Ceuta. Pero ante la avalancha se decidió habilitar como cárcel una parte del castillo de Sant Ferran de Figueres. Un episodio, casi desco­nocido, del que ahora la historiadora Tura Clarà acaba de publicar un detallado informe en el n.º 50 de los anales del Institut d’Estudis Empordanesos. Para seguir leyendo…

Pedro Marqués de Armas: ·Villaurrutia vs. Roa. Disenso y contraataque Martí por medio·

La homofobia de Roa no difiere de la que por entonces hacían gala los enemigos literarios e ideológicos de los Contemporáneos. Las maneras son las mismas, entre la iracundia y el humor pedante. Roa compartió ambas cualidades; no hay más que ver su ruptura pública con Maestri, y los trapos sucios que allí ventila, como su arremetida contra Piñera, cuando –en 1961, ya en plena cruzada revolucionaria contra los homosexuales– lo insulta públicamente llamándolo “escritor del género epiceno”. Para seguir leyendo…

Fonógrafo: ·Allá en Cuba / Boris Larramendi (Feat. Amaury Gutiérrez & Luis Bofill)·

Aquí los dejo con lo último de Boris Larramendi: Allá en Cuba. “Boris Larramendi, conocido por formar parte de la emblemática agrupación Habana Abierta, ha sido siempre un ferviente crítico del Gobierno cubano. Incluso, en más de una ocasión ha rechazado la posibilidad de cantar en la Isla debido a sus ideales. Según el músico, la administración de Díaz-Canel se ha otorgado el derecho de ‘decidir qué tipo de actividades pacíficas y/o culturales reprime por la fuerza y cuáles tolera’.” Para acceder al artículo y al tema…

Héctor Antón: ·Diferencias·

El feminismo radical es una caricatura del machismo. El valor de la tolerancia o el precio de la alteridad que enarbolan sus protagonistas tiende a ser excluyente, tal si fuera la condición masculina más arcaica. En la barricada del extremismo, los matices están en peligro de extinción. Desde esta perspectiva, el discurso de género, que apuesta por la liberación, la reduce al imaginario de sus obsesiones. De este modo se afianza la noción de gueto, dorada por la píldora de una cultura lateral que intelectualiza la torpeza de sus gestos y relaciones de micro-poder. Para seguir leyendo…

TNota: ·A la UMAP nunca sobrevives del todo·

Las UMAP no solo eran una imposición de cierta masculinidad militante y barbuda, sin cabida para ademanes «afeminados». Era también mano de obra barata y disponible para la agricultura. En un artículo de la época, el economista Carmelo Mesa-Lago analizaba que el gobierno logró ahorrar por concepto de trabajo no pagado alrededor de trescientos millones de pesos cubanos, entre 1962 y 1967. Por todo un mes con jornadas de medio día, a José Rolando le pagaban siete pesos. «Allí éramos esclavos, sin saber por qué. Los guardias nos vigilaban todo el día para asegurarse de que estuviésemos cortando caña. Ni siquiera enfermo o herido podías descansar». Para seguir leyendo…

CdeC: ·Fusilados en Cuba: Un testimonio familiar·

Treinta horas después del incidente, el Tribunal Revolucionario Provincial de Santa Clara efectuó el juicio a los implicados disponibles (faltaban dos mujeres hospitalizadas y uno prófugo). Comenzó a las doce de la noche, porque, a decir de un testigo con humor: “a estos hijos de puta no les hacen ningún caso las mujeres, y para entretenerse hacen los juicios por la noche“. Bastaron 2 horas y 45 minutos para condenar a muerte a cuatro de los hombres participantes, y a 30 años de privación de libertad a una de las mujeres del grupo de los secuestradores. No hubo testigos de la defensa ni posibilidad de prepararse para ello. Para seguir leyendo…

Claudia González Marrero: ·Interviú a Sandra Ceballos & Henry Eric Hernández / Espacio Aglutinador y la relación del arte visual con la política cultural cubana·

Hay una vuelta al pasado represivo por la parte gubernamental, al extremismo de los sesenta –el totalitarismo y su ideología por encima de todo–, no obstante, son otros tiempos, otras mentes y otras actitudes: está el que negocia solapadamente, el que se apunta pero no se embarra, el que negocia descaradamente, el que protesta deliberadamente y los francotiradores, en este último espacio ubico a Espacio Aglutinador. Para seguir leyendo…

María Elena Cruz-Varela: ·Interviú a Rosie Inguanzo / Vine acribillada de traumas·

La idealización era inevitable. En Cuba olíamos las cartas porque el papel nos resultaba perfumado; coleccionábamos los sellos de correo, enmarcábamos las postales que llegaban de Nueva York, París. Escuchábamos música norteamericana y francesa, veíamos cine norteamericano y francés, exclusivamente. Los muñequitos norteamericanos y el catecismo fueron mi formación primaria. (Muñequitos rusos, de mala gana.) Nada del bloque socialista por bueno que fuera. Gusaneo radical, de pura cepa. Para seguir leyendo…

Ernesto Hernández Busto: ·Hay que leer más, Edel·

Edel González parece haber llegado a ese punto crítico en que la vergüenza es más fuerte que la conveniencia. En el evento de Madrid, organizado por Cuban Prisoners Defenders, confirmó lo que todos ya sabíamos: que las fuerzas de seguridad del Estado cubano pueden fabricar cargos en contra de los opositores, y que por lo regular, cuando hace falta, ejercen el control sobre el poder judicial. Para seguir leyendo…

NDDV: ·¡Ana de Armas es una cocksucker! ¡Que alguien le lance pintura roja en la alfombra roja!·

La grabación mp3 de Javier Caso, que ha salido a la luz, iría directo al Museo del Totalitarismo si no fuera porque lo que escuchamos se pasa de rosca. ¡Esto no es totalitario, señores, esta es la manera en que los blancos sureños llevaban al cepo a los negros de sus plantaciones! Esto es abuso de poder policial al estilo del Mississippi de hace seis décadas. Incluso, me arriesgaría a decir que la gran mayoría de los negros de 1964 en Mississippi tenían mayores derechos laborales, cívicos, derecho de reunirse, de producir, hacer música, organizarse y protestar, que los cubanos de 2020. Y afirmo que no había un Decreto 349 en la Alabama de 1961. Para seguir leyendo…

FreeCinema: ·El cine de José Padrón / La pantalla indiscreta·

Aquí los dejo con uno de los últimos Pantalla indiscreta, el excelente programa de Alejandro Ríos: “Entre 1989 y 1990, la Glásnost hizo pensar a realizadores del Noticiero ICAIC como José Padrón, que podrían criticar abiertamente el absurdo del socialismo cubano y sus disparatados experimentos improductivos e ineficientes como la escasez de alimentos y disfuncionalidad del transporte público…” Pero se partieron la cabeza contra un muro. Enjoyyyyt 😉

Lynn Cruz: ·Declaraciones de tres artistas independientes, considerados ilegales en Cuba·

De cómo obtuvimos ese audio, es una anécdota que no me compete hacer. Solo no podíamos creer tener eso en nuestras manos. Sabíamos la responsabilidad que implicaba poseer ese material. Mientras Miguel editaba y conversábamos con Javi, nos decíamos una y otra vez, esto es algo grave, significa desnudar al poder. ¿Cómo estar seguros de tomar una decisión correcta? De no haber tenido testigos, que en este caso lo constituyó el teléfono, lo más probable es que nuestra situación en Cuba se hubiese agravado. Que la representación del cuerpo legal de un país, como es la policía, tenga en su poder la determinación de que un artista, ya no lo es más por ser independiente de las instituciones del Estado, y que esa autonomía se deba a que es financiado por la CIA, son acusaciones muy serias. Nada de eso se puede pasar por alto. Para seguir leyendo…

Jorge Luis Padrón: ·Interviú a Tato Quiñones / La sociedad abakuá en Cuba·

Nunca hubo ningún vínculo que no fuera el de la represión. Aunque en algunos períodos existió cierto nivel de tolerancia. Al triunfar la Revolución Cubana existió una época de luna de miel, incluso entre 1959 y 1960 hubo algunas organizaciones abakuás que solicitaron su reconocimiento como asociaciones legales y lo obtuvieron del gobierno revolucionario. Después, vino un proceso en que la relación se fue agriando. Por un lado, la instauración del ateísmo científico como doctrina oficial. En la Declaración Final del Congreso de Educación y Cultura de 1971 se habla en una parte de la delincuencia juvenil y se asocia muy claramente con la santería o las sociedades abakuás o ñáñigas. Para seguir leyendo…

Alberto Abreu: ·Di queer/cuir con las nalgas afuera·

En el mapa de la la disidencia sexual cubana de comienzos del siglo XXI hay un hecho que me llama poderosamente la atención. Me refiero a la emergencia de un grupo de jóvenes vinculados al activismo LGBTI que se asumen como queer. Pero ¿qué es lo queer? ¿una identidad? ¿una supraidentidad? ¿una filiación sexual? ¿un movimiento? ¿un grupo de teorías interpretativas de la disidencia sexual y sus prácticas? Preguntas similares a estas se realiza Brad Epps en su ensayo “Retos, riesgos, pautas y promesas de la teoría Queer” Para seguir leyendo…