Archivo de la categoría: DD.HH.

Ramón Fernández-Larrea: ·Bienvenidos a Vulgaria·

Vulgar es tratar como escoria a quien no coincide y expulsarlo de su tierra. Vulgaridad es haber dividido a la familia en dos, en cuatro, en mil pedazos que no se vuelven a escribir ni a querer. Es nacer siendo culpables hasta que no se demuestre que se cree en Fidel con su egocentrismo y su demencia. Vulgares son la policía y el ejército, que apalean y asustan en lugar de ayudar, y los que se escudan en un partido que inventó un enemigo y una guerra para que la gente viva en un sobresalto cotidiano hasta que ya no dan más. Lo vulgar es no respetar la opinión de un semejante, dudar de él y castigarlo porque no tiene nuestra misma opinión. Vulgar es obligar a los niños a decir que serán como el asesino guerrillero. Para seguir leyendo… (Imagen: Armando Tejuca).

Lauzán: ·Singaisland·

Yusimí Rodríguez López: ·Artículo 4 de la Constitución cubana, una herramienta para llamar a la violencia y restringir derechos·

No es casual que, en menos de cuatro meses, el régimen haya echado mano dos veces al Artículo 4 de la Constitución, a través de sus medios y voceros. Dicho artículo establece que “la defensa de la patria socialista es el más grande honor y el deber supremo de cada cubano. La traición a la patria es el más grave de los crímenes, quien la comete está sujeto a las más severas sanciones. El sistema socialista que refrenda esta Constitución, es irrevocable. Los ciudadanos tienen el derecho de combatir por todos los medios, incluyendo la lucha armada, cuando no fuera posible otro recurso, contra cualquiera que intente derribar el orden político, social y económico establecido por esta Constitución”. Para seguir leyendo…

LMOA: ·Lo que está pasando ahora mismo es una revolución de la emoción y los sentimientos·

“El régimen no le hace caso a lo que pide la ciudadanía. Cuando la gente se dé cuenta que nuestro proyecto puede garantizar derechos y un mejor país, la dictadura se cae. Tenemos que empezar a pensar cómo es ese país que viene en el futuro”, explica el activista sobre la necesidad de elaborar conjuntamente y en consenso popular un proyecto de nación que represente a todos. Para seguir leyendo…

Reinaldo Arenas & Carlos Franqui: ·Comunicado y Carta·

La mayoría de estos trece puntos redactados por Reinaldo Arenas y Carlos Franqui en 1983 continúan teniendo una vigencia aplastante. De propina, les dejo la carta de Arenas a Margarita y Jorge Camacho (Point de Lunettes, Sevilla, 2010) donde habla de este “comunicado”. Enjoyyyyt 😉

María de Lourdes Mariño Fernández: ·Maykel Unchained·

El castrismo en Cuba, con su jueguito del dentro-fuera de la revolu, ha llevado al extremo esa división clasista basada en el acceso a la educación. En el caso cubano, esa educación gratuita de la que tanto gusta vanagloriarse el Gobierno se ha convertido en uno de los principales marcadores de exclusión racial e ideológica. Lo de la ideología ya lo sabíamos, ellos lo gritan todo el tiempo, “la universidad es de los revolucionarios”, o al menos de los que se hacen pasar por revolucionarios durante el tiempo de sus estudios. Sin embargo, el hecho de que hay un sector de la población pobre y negra en Cuba que no accede a la educación sino a la cárcel temprana, es un hecho que el poder trata de invisibilizar y que San Isidro ha puesto una y otra vez en evidencia. Claro, es que la gente de San Isidro, como nos recuerda el exministro melenudo, no son artistas sino marginales. Y le faltaría añadir, y en Cuba los marginales no tienen derecho al arte. Para seguir leyendo…

Oscar Grandío Moráguez: ·¿Sería posible una transición democrática en Cuba?·

En Cuba están dadas las condiciones para un eventual cambio de régimen. El resultado deseable sería un proceso de transición de un sistema basado en un régimen totalitario hacia otro democrático. Los pilares que han apuntalado a la dictadura por más de sesenta años han comenzado a debilitarse y, por ende, ciertos sectores de la sociedad cubana han mostrado un activismo amplio e inusitado, que ha contribuido a canalizar los sentimientos de muchos ciudadanos comunes hacia lo que Havel denominó como “vivir en la verdad”. Para seguir leyendo… (Imagen: Ingrid Behety).

Nicolás Guillén Landrián: ·Tres cartas a Manuel Zayas·

¿Te imaginas tú lo que fue para mí verme de pronto en los calabozos de Villa Marista? Viendo, según ellos, cuáles eran mis conflictos ideológicos, luego de haber obtenido la Espiga de Oro con Ociel del Toa. Y no quedó allí. Me mandaron para una granja dos años; granja que era para personal dirigente que mantenía una conducta impropia. Ahí comenzó la esquizofrenia de nuevo, pero más aguda, que me llevó a ser tratado siquiátricamente por los médicos que había en la prisión. Ellos aconsejaron que fuese enviado a un centro donde pudiese ser atendido adecuadamente. A continuación, me montaron en un avión, descalzo, con el overol de la granja y por encima de los hombros un saco de listas que yo amaba mucho. Para seguir leyendo…

Al2 El Aldeano & Silvito El Libre: ·Diazka (Díaz-Canel singao)·

Otra de las canciones que deberá conformar la audioteca del cambio será esta: Diazka (Díaz-Canel singao); canción de Al2 el Aldeano y Silvito el Libre de hace un tiempito atrás. Gooocen perversillos… y repitan conmigo… 😉

StB: ·Raúl Castro, los archivos del StB y el servicio secreto cubano·

Cuando se tomó la decisión de cambiar el mando de la inteligencia cubana, Manuel Piñeiro regresaba de un curso de entrenamiento de tres meses en Moscú, llegando a Praga el 29 de noviembre de 1960. El cubano fue invitado a una fiesta en el Hotel Internacional en la empresa. de varios oficiales de StB. El titular del Departamento I, responsable de inteligencia en el exterior, aclaró la división de competencias en la asistencia a la Cuba Revolucionaria, siguiendo el espíritu de la carta enviada a DIN [Valdéz], entre la República Socialista de Checoslovaquia y la URSS.. Piñeiro le aseguró que los amigos soviéticos ya le habían informado al respecto. También le dijo al funcionario del StB que los asesores soviéticos coincidieron con la posibilidad de utilizar a Cuba como plataforma para enviar agentes ilegales a Latinoamérica y Norteamérica y, de ser necesario, prometieron ayuda al servicio de seguridad cubano. Para seguir leyendo…

Salomé García: ·Interviú a Diasniurka Salcedo / Muchas más van a perder el miedo·

Cuando llegué, por falta de cama me pusieron en un pabellón de peligrosidad, en el Colectivo 3, donde pasé cosas terribles. Es denominado destacamento severo. ¡Donde están las asesinas! Y yo iba por un delito común, de no proteger los bienes del Estado, delito que ellos crearon. Y para completar, dormí en el piso, porque me mandaron para la última galera y la presa que dormía abajo decía que yo me movía en la litera arriba, y me amenazó. Llevaba 18 años presa por matar a su hijo, le decían Bárbara “cuerpo”. Por lo que decidí dormir en el piso y no molestar a nadie. Allí fui víctima de maltratos de todo tipo. Falta de medicamentos. Ver como las presas se maltrataban entre sí. Tomar agua en una nevera con un ratón descompuesto. Para seguir leyendo…

Francisco Morán: ·Fuego a la plantación. ¿Acaso los blancos no quemaron Bayamo?·

¿Quiénes, qué son estos muchachos? ¿Qué tienen que perder? Son negros, pobres y marginados. Y ya sabemos lo que pasa cuando la pobreza y la falta de derechos y la exclusión son llevados a su extremo: se dan la mano, y el miedo se disipa. Sería un error, advierto, creer que ellos y el grupo de Santiago de Cuba son apenas un puñado de gente que no pueden producir ningún impacto. Si ustedes lo creen, el Estado no. Para seguir leyendo…

Edgar Ariel: ·Nuevo número de la revista ‘Q de cuir’, desnaturalizando saberes hegemónicos·

La teoría queer, fórmula epistemológica creada por la teórica feminista Teresa de Lauretis a principios de los noventa, se derivó de la apropiación del insulto queer al uso por entonces en Estados Unidos. Esta apropiación construyó una reflexión crítica en torno a los regímenes de normalización del cuerpo. El proceso de resignificación de ese término, insultante y peyorativo, derivó en un desplazamiento epistémico de lo queer a lo cuir. Como una necesidad decolonial latinoamericana, lo cuir empezó a modelarse, en los años iniciáticos de este siglo, como una noción fluida, necesariamente cambiante, que cobra efecto, es efecto, en su condición nómada. Para seguir leyendo… y para descargar el número 8 de la revista… (Imagen: Rachel Gutiérrez).

14yMedio: ·Los artistas del MSI organizan una fiesta de ‘Patria y Vida’ en la calle·

Desde el comienzo de la celebración, la sede del MSI fue cercada por patrullas policiales y varios policías uniformados estuvieron acosando a los artistas desde la mañana. “Si hay que acuartelarse de nuevo lo hacemos”, afirmó Alcántara, acompañado del rapero Maykel Osorbo y Eliexer Márquez El Funky. Con el cumpleaños colectivo, Alcántara busca llevar alegría a los niños de una zona con una población económicamente muy vulnerable. Pero, el presentador oficialista Humberto López advirtió el pasado viernes que la celebración del cumpleaños era una “actividad subversiva” financiada por el Instituto Nacional Demócrata de Estados Unidos. Para seguir leyendo…

Vito: ·Humbertini·