Archivo de la categoría: Memoria

Ángel Rama: ·Diez problemas para el novelista latinoamericano·

Publicado originalmente en el número 26 de la revista Casa de las Américas, dedicado a “La nueva novela latinoamericana”, aquí los dejo con uno de los ensayos que -para bien y para mal- ha construido el imaginario del escritor hispanoamericano en los últimos decenios: Diez problemas para el novelista latinoamericano, de Ángel Rama; libro que al decir de Idalia Morejón en su imprescindible Política y polémica en América latina, “propugna un modelo literario que no debe plantearse la relación objetivo / subjetivo en términos de antagonismo, sino de equilibrio, pues la novela latinoamericana ‘siempre aspiró (…) a encontrar una apoyatura probatoria en lo real, que aguzara el género como arma'” Enjoyyyyt 😉

Janet Batet: ·I Can’t Breathe: ¿Podemos nosotros romper el estigma?·

La mayoría de los cubanos exiliados tienen un compromiso admirable con la libertad y la democracia en Cuba. El cubano típico salta eufórico en las redes para condenar la injusticia en Cuba, pero que a nadie se le ocurra hablar mal de los Estados Unidos porque, bueno, este es el mejor de los mundos posibles. Y tal parece que en algún que otro certificado de naturalización había una cláusula de aceptación ciega de las políticas del país de acogida. Juro que he leído el mío, y no la hay. Para seguir leyendo…

MemoryOfNations: ·Eliécer Ávila·

Continuamos nuestra colaboración con el excelente Memory of nations (de la organización Post Bellum) dedicado a conservar y trasmitir la experiencia política de diferentes actores de la disidencia anticomunista cubana. Aquí les va nuestra nueva entrevista: Eliécer Ávila: “en 2007 expresó sus dudas sobre el sistema cubano durante una asamblea de la FEU, y desde entonces ha sido perseguido, amenazado y oprimido por el régimen. Después de graduarse, fue expulsado de la ciudad de La Habana y tuvo que buscar diferentes trabajos en el campo. Es uno de los fundadores del movimiento político Somos + (We‘re +)”. 😉

Monika Krause-Fuchs: ·Monika y la Revolución. Una mirada singular sobre la historia reciente de Cuba·

Con prólogo de Jesús Díaz, aquí los dejo con Monika y la Revolución. Una mirada singular sobre la historia reciente de Cuba, las memorias de Monika Krause-Fuchs editadas hace algún tiempo: “Como otros tantos cubanos que alguna vez creímos en que la revolución nos llevaría a la utopía, como yo mismo, por ejemplo, Monika Krause terminó por comprender que aquellos proclamados ideales enmascaraban apenas la dictadura de un caudillo, y decidió entonces regresar a sus orígenes, a Alemania. Pero ya nunca dejaría de ser cubana, ni de estar inscrita en las mejores tradiciones humanistas de nuestro país, como lo prueba este libro magnífico, que nunca le agradeceremos bastante.” Enjoyyyyt 😉

FreeCinema: José Luis Aparicio Ferrera: El insilio forzoso de Mike Porcel / Entrevistas (I, II, III)·

Entre los documentos que ya resultan ineludibles para ese recuento ideal de nuestra historia, se encuentra Sueños al pairo, el excelente documental sobre el trovador cubano Mike Porcel de los realizadores José Luis Aparicio y Fernando Fraguela. Censurado en la Muestra Joven ICAIC, Sueños al pairo cuenta cómo Porcel, luego de querer emigrar por el puerto del Mariel en 1980, fue sometido por sus compañeros de arte a mítines de repudio, para sufrir luego una larga y espantosa muerte civil de nueve años. En esta serie de tres entrevistas (Una, Dos y Tres), algunos testigos de la vida de Porcel cuentan con contundente sencillez de qué se trataron tales mítines y esa muerte civil del trovador, o sobrevida en las sombras. Enjoyyyyyt 😉

Juan A. Martínez: ·Anotaciones sobre el coleccionismo de arte moderno en Miami (1980-2010)·

Lo que viene a continuación es un testimonio personal sobre el coleccionismo de este tipo de arte en esta ciudad desde 1980. Cuando uso el nombre de Miami y de la ciudad, a menudo me refiero al Condado Miami-Dade. Las observaciones son de un historiador del arte que ha estudiado este arte con un ojo en los archivos y bibliotecas, y el otro en las obras de arte. Las colecciones, las cuales han crecido considerablemente en los últimos treinta años, hoy ofrecen una riqueza de documentación visual a curadores, críticos y estudiosos, produciendo exhibiciones, catálogos, libros y videos de este periodo del arte cubano. Mis textos y conferencias, todo el tiempo, se han beneficiado considerablemente al ser expuesto en Miami el arte cubano. Esta cronología va de 1980 a 2010, años en los que curé la primera y la última exhibición de este periodo del arte cubano. Para seguir leyendo…

Abel Sierra Madero: ·Queering the archive. La historia del Bataclán Universitario·

¿Qué tenía que ver la Universidad con el Bataclán de París? ¿Quiénes eran Modestina y Modesteu? Ambos nombres responden a una misma persona. Se trata de Modestín Morales, un estudiante de Derecho, aficionado del arte del transformismo, modalidad que tenían casi todos los teatros, incluido el Alhambra, porque se consideraba algo moderno y civilizado. Su padre, Modesto Morales, era el director del periódico El Triunfo. El joven Modestín vio en el Bataclán de París y en la compañía Ziegfeld Follies un espejo para sus fantasías histriónicas. Es probable que haya pagado mucho dinero a la estrella parisina Paulette Mauve para que asesorara el primer espectáculo de lo que se conoció como el Bataclán Universitario. Para seguir leyendo…

Catálogos: ·Ezequiel Suárez / Trabajos libres en tiempos de paz·

Con textos de Manuel Vidal y Orlando Hernández, aquí los dejo con el catálogo a Trabajos libres en tiempos de paz, la exposición de Ezequiel Suárez en Galería Habana en abril del 1992. Enjoyyyyyt 😉 (Agradecimientos a FV).

José Luis Aparicio & Katherine Bisquet: ·Marginalia #2: Molina’s Vintage·

El cineasta experimental cubano Rafael Ramírez definió a Molina como “eso que llamaban ethos, que ya no existe, el gran incorruptible”. Al pensar en él, uno cede inevitablemente a la imagen del rōnin, el samurái errante que se prefiere desclasado antes de servir a una casta. Los hijos de un rōnin heredan la condición, a no ser que renuncien al estatus. El cine cubano necesita más hijos de Molina, una prole de cineastas irredentos y vagabundos. Para seguir leyendo…

Ernesto Juan Castellanos: ·Interviú a Jorge (Papito) Serguera / ‘Los Beatles nunca estuvieron prohibidos en Cuba’·

No dejen de leer esta entrevista de hace unos añitos a uno de los artífices del despotismo, la censura y la mala ley castrista, el tristemente célebre Jorge (Papito) Serguera: “Yo entré a La Habana el 8 de enero de 1959 con un pelo largo que me daba por aquí. Y lo mantuvimos así hasta que nos pelamos. El pelo largo y la barba los inventamos nosotros mismos, los rebeldes. Y de pronto aquello fue una prohibición… ¿Qué tiene que ver el pelo con la gente o con sus ideas? ¿No te das cuenta de que la contradicción era demasiado grande? Mira, yo tampoco perseguí homosexuales ni los mandé para las UMAP. ¿Por qué la van a coger conmigo?” Traba, que no se rompe 😉

MemoryOfNations: ·Pedro Roig·

Continuamos nuestra colaboración con el excelente Memory of nations (de la organización Post Bellum) dedicado a conservar y trasmitir la experiencia política de diferentes actores de la disidencia anticomunista cubana. Aquí les va nuestra nueva entrevista: Pedro Roig: “Después del fracaso de la operación en la Bahía de Cochinos se quedó en los Estados Unidos. Al principio fue bastante difícil. Primero trabajó como taxista y posteriormente empezó a conducir un camión. Luego aprendió inglés y se matriculó en el Miami Dade College, donde se graduó y se hizo profesor de historia y volvió a la universidad y se graduó en Derecho. Trabajó como director en Radio y Televisión Martí hasta octubre del 2010. ‘Políticamente no he abandonado nunca mi compromiso de lucha. Los ideales que me llegaron a enfrentarme a Castro siguen vigentes’” 😉

Fonógrafo: ·La soga / Los Bucaneros·

A ver si recuerda esto, La soga, del cuarteto Los Bucaneros (Roberto Marín, Raul Gómez, Reinaldo Alvar y Ernesto Pérez) en el año 67. Para que después no digan que los grupos extranjeros estaban prohibidos en Cuba 😉

Carlos Espinosa: ·Interviú a Jacqueline Loss / Traducción de Indagación del choteo·

Durante mi investigación del imaginario soviético en la cultura cubana, me tropecé muchas veces con personas que culpaban a la Revolución y a los “rusos”, por la supuesta informalidad y falta de buenos modales de los cubanos. Sin embargo, curiosamente Indagación del choteo nos indica que estas cuestiones tenían a los “intelectuales” cubanos muy ansiosos desde principios del siglo XX. Cuando Mañach reedita su ensayo de 1928 en el año 1955, señala que Cuba ya ha superado de cierta manera algunas de sus preocupaciones sobre este tema. No obstante, la pregunta sobre qué es lo que escondemos cuando hablamos del comportamiento sigue siendo importante, difícil de hablar y con consecuencias a veces muy graves, no solo en Cuba sino en otras partes del mundo en que hay mezclas de etnias y razas. Para seguir leyendo…

Ileana Fuentes: ·Entre la auténtica socióloga y la impúdica farsante·

La hija de Castro II no ha logrado que la Asamblea Nacional apruebe el matrimonio homosexual. Pero tampoco logró que el pasado mes de diciembre se discutiera y se considerara en la Asamblea la aprobación de una ley integral contra la violencia hacia la mujer, que ha quedado pospuesta hasta 2028, como si dicha ley no fuera urgente e impostergable. Con la violencia doméstica recrudeciéndose, y el asesinato de cubanas en ascenso, es hora ya de que se reemplace la dirigencia del CENESEX. De podérsele preguntar, Monika Krause nos diría que no hay nada que esperar de esta impúdica farsante. Para seguir leyendo…

FreeCinema: ·Y si vivo cien años, cien años pienso en ti / Jorge Dalton (1990)·

Pasado y presente de los carros de alquiler de conocidas marcas norteamericanas que aun circulan por la isla, reliquias rodantes de la Cuba Republicana que han llegado a convertirse en todo un icono de la cultura nacional, llamados popularmente también como “almendrones”. La mayoría de estos carros datan de principios de la década de los 50s. Tanto los autos como sus dueños se muestran achacosos y protestones ante el paso del tiempo y el abandono oficial. La cooperativa que agrupaba a estos chóferes de alquiler (ANCHAR) fue de las escasas propiedades privadas que el Gobierno Revolucionario permitió a partir de 1959, en que los chóferes podían ser los dueños de sus automóviles. Esta cooperativa contó con subsidio de gasolina de parte del estado, hasta finales de los 80s, que ANCHAR desapareció. Para acceder al documental… (Agradecimientos a CCC). 😉