Archivo de la categoría: Memoria

FreeCinema: ·¿Dónde esta Papobo? / Marco Pareja·

Aquí les va ¿Dónde está Papobo? (uno & dos & tres), un documental poco visto y poco comentado que debe ser, además, uno de los pocos que existen sobre el stop motion y el animado cubano en los años 80s. Disfruuuuten 😉

Revistas: ·El Oficio 6 & 7·

Con textos de Héctor Antón, Jorge Peré, Angel Pérez, Gerardo Mosquera y una larga interviú de Carlos A. Aguilera a Maldito Menéndez, aquí les dejo los números Seis y Siete de la revista independiente de artes plásticas El Oficio. Revista que se hace contra todas las banderas (menos la de Noruega) en La Habana. Enjoyyyyyyyyyyyyyyyyt 😉

Abel Sierra Madero: ·Nadie escuchaba. Las UMAP y la re-escritura de la Historia·

Excelente conferencia de Abel Sierra Madero, en el CCE de Miami el pasado junio, sobre las espantosas UMAP -por si alguien llegó de Marte ahora mismo: campos de concentración que operaron entre 1964 y 1968 en la isla- y sobre el castrismo como sistema carcelario y punitivo en sí. Enjoyyyyyyyt ;.-)

Roberto Madrigal: ·El Newseum, dos fotos y la historia de la Historia·

Seguí mirando el resto de las fotos del mural y entonces me llevé una gran sorpresa. El premio Pulitzer de 1960 era la foto de una sacerdote dándole la extremaunción a un hombre pobremente vestido, arrodillado frente a él y rodeado de barbudos armados, también en traje de batalla, listos a apretar el gatillo de sus fusiles. Uno incluso se ríe. Aunque desconocía la foto, inmediatamente reconocí que se trataba de Cuba, durante los popularísimos juicios sumarios y consecuentes fusilamientos, tan apoyados por el populacho al entusiasta grito de “¡Paredón!”. La foto me conmovió por la miseria humana que mostraba. El hombre, que puede que haya de verdad asesinado a alguien, se veía en lo más profundo de su desesperación, impotente ante la embestida de fuerzas irracionales que lo iban a eliminar. Para seguir leyendo…

FreeCinema: ·Los que se quedaron / Benito Zambrano·

No sé si alguien ha visto alguna vez el documental del español Benito Zambrano Los que se quedaron… Una larga entrevista-panfleto a una comuñanga a la que en en el 80, vía Mariel, se le va un hijo. Después de escucharla hablar, uno entiende porqué ese hijo se fue huyendo de Cuba, de Castro y de ella. Aquí les va. Enjoyyyyyyyyyt 😉

Ricardo Bada: ·Severo Sarduy: Eñe que te quiero eñe·

Cuando llegamos a París el miércoles 9 de junio de 1993 Severo Sarduy ya había muerto, el día anterior. Pero sólo nos enteramos leyendo Le Monde del viernes 11, p. 24, la sobria y elegante esquela donde, a diferencia de las demás que aparecían en la misma página, no se nos comunicaba con tristeza, ni con gran tristeza, ni con dolor, la muerte de un ser querido. La esquela decía, escueta: “François Wahl tiene el sentimiento de participar la muerte del escritor cubano Severo Sarduy el 8 de junio de 1993. La inhumación ha tenido lugar en Thiais, en la intimidad”. Para seguir leyendo…

Lázaro Saavedra: ·Carta a Hamlet Lavastida·

Qué pena -por no decir asco- me da esta carta. “Ahora tengo correo de cubarte, internet, la UNEAC me otorgó teléfono, me han ayudado con materiales para mi casa y cuando termine de arreglarla la voy a permutar para Playa o Miramar porque mis amigos del “pauel” me van a ayudar a conseguir una buena casita y también me han ayudado a comprar mi carrito, además tengo amigos que me promocionan más de dos veces a la semana por TV, es muy posible que dentro de poco tenga un canal propio para promocionar mi arte, me ponen la buena para vender mis obras, estoy luchando un estudio en Alamar porque en el nuevo milenio será un centro turístico más importante que la Habana Vieja… ¿Qué más puedo pedir? Con socios y un poquito de dinero todo camina… no, disculpa, creo que con dinero y un poquito de socios. Solamente me falta la jeba extranjera pero voy tirando con la mía por el momento, en las noches, la disfrazo de japonesa.” Para seguir leyendo…

Francis Sánchez: ·Interviú a Rafael Almanza·

Conocí a Cintio en 1984, el día de la apertura de la Casa de Lezama. Recuerdo la tensión de aquella noche… parecía que estábamos haciendo diversionismo ideológico por el mero hecho de estar ahí… no se sabía si aquella política de apertura a Orígenes triunfaría… todavía diez años después los generales se manifestaban contra Orígenes y el maricón de Lezama… Yo era un completo desconocido con 27 años, pero hablé de la veneración de Orígenes entre la gente de mi generación. Cintio era entonces un marginado perfecto, una figura histórica a la que se le trataba con un respeto helado, lleno de desconfianza, y a la cual de cuando en cuando ofendían para marcar la superioridad y la diferencia. Que un joven lo defendiera en público le gustó, sobre todo porque había algunos treintañeros presentes, que pasaban por origenistas y que no dijeron una palabra aquella noche… Para seguir leyendo…

Armando de Armas: ·PEN Club y dictadura en Cuba·

El PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio ha sido un acicate en foros internacionales denunciando la violación de los derechos humanos y el encarcelamiento de escritores y periodistas independientes en Cuba, por lo que desde el incio fue un organismo en la mira de los servicios de intelegencia del régimen comunista de la isla. Para seguir leyendo…

Enrique Saínz: ·Acercamiento al grupo Diáspora(s)·

Aquí los dejo con Acercamiento al grupo Diáspora(s), ensayo de Enrique Saínz recogido en su libro ‘Las palabras precisas’ (Ediciones Unión, 2014). Libro que piensa la obra de Lezama, Juan Ramón Jiménez, Kennet Rexroth, Raúl Zurita, entre otros…, y constituye -si memoria no traiciona- uno de los pocos o poquísimos ensayos publicados sobre Diáspora(s) dentro de la isla. Enjoyyyyyyyyyyyyyyyt 😉

Omar-Pascual Castillo: ·Apoteosis: de cómo hacer del placer y del placer de pintar, un credo… (o insinuaciones escritas sobre los divertimentos erótico-pictóricos en la obra de Ariel Cabrera)·

Para nuestra suerte en la obra de Cabrera Montejo, las fronteras insulares ya no son su corsé; y las arriendas insulares que realmente lo inspiran están cartografiadas en los bordes del Hudson neoyorquino de Manhattan. En este sentido, quizás, su diferencia (la de Ariel, con el resto de sus predecesores) radica en que a pesar de que el “sentido del humor” se ha mantenido como mecanismo de evasión de la censura y el totalitarismo intolerante o como sistema de distracción del mismo; en muchos casos el humor ha sido sólo una herramienta más, pero en el de Cabrera es “La Herramienta”. El humor es el argumental desde el que se construye toda su poética. O al menos, gran parte de ella. Para seguir leyendo…

Nonardo Perea: ·Carta abierta a las instituciones que no aprueban el matrimonio homosexual en Cuba o ‘También somos hijos de Dios’·

Creo que sería mucho mejor visto que estas iglesias Evangélicas dedicaran más tiempo al activismo social, y en vez de estar pensando en realizar marchas en contra del movimiento LGTBIQ, brinden ayuda en las escuelas con sanos proyectos que sirvan para proteger a niños y niñas con problemas de aceptación, que sufren maltratos, como los sufrí yo en carne propia, cuando durante parte de mi niñez y juventud, fui rechazado y humillado por alumnos y profesores, por ser un hijo de Dios diferente. Para seguir leyendo…

Fonógrafo: ·Guajira en F / The Alegre All Stars·

Aquí les va esta maravillosa versión de Guajira en F hecha por The Alegre All Stars en el año 1965, uno de los grupos del catálogo de la Fania que más fuerza le dieron a ese Harlem hispano que, por cierto, se conoce tan mal en Cuba. “Arriba Rodríguez, ponla dura”  😉

Angel Pérez: ·Abolladuras (otra lectura de Sara Gómez)·

No es posible una interpretación de las propuestas audiovisuales de Sara sin colocarlas al centro de las tensiones que experimentó el periodo histórico en que emergieron; tensiones que, como textos interpretantes, atraviesan la escritura desplegada por la cineasta y extienden su capacidad dialógica. La circularidad entrevista en su obra constituye una evidencia de lo estructurado que se hallaba su pensamiento y nos deja ante la posibilidad de asumir cada material como parte de un texto único, centrado en problemáticas de la sociedad cubana en los años de apogeo revolucionario. Para seguir leyendo…

FreeCinema: ·Sexto aniversario / Julio García Espinosa·

Sexto aniversario es uno de los documentales que cuenta con la colaboración del gran Cabrera Infante. Un documental mesiánico, panfletario, “delictivo”, que habla desde el mismo año 1959. Y curiosamente, en ese año, no se hablaba aún de pseudo-república ni de la revolución como la reencarnación de la guerra de independencia. No. Se hablaba del último período batistiano y se decía que se había hecho la revolución para acabar “con esos siete años y volver a poner las cosas en su lugar”. ¿En qué momento es que se empieza a “reescribir” todo (el todo de la historia) y a construir un loop despótico-castrista? ¿En qué momento todo se convierte en “única” finca? 😉