Archivo de la categoría: Memoria

Roberto Echavarren: ·Prólogo a ‘Diario indio’ de Severo Sarduy·

Bellísimo el prólogo de Roberto Echavarren a esta edición del Diario indio del gran SS en Argentina: “Severo Sarduy perdió su patria, vale decir no volvió a Cuba desde su partida en 1960 hasta su muerte en 1993. Francia fue su patria adoptiva y su patria imaginaria la India. El orientalismo de Sarduy corresponde a una tradición de la poesía modernista hispanoamericana de lo exótico (la cubana japonesa de Julián del Casal y la peruana japonesa de Darío, el Buda de basalto de Amado Nervo, el carnaval de las épocas de La torre de las esfinges de Herrera y Reissig). En Diario indio el orientalismo literario se complementa con el viaje. Acentúa el costado politeísta de la contemplación exótica. Estos elementos aparecen a modo de precipitado, intercalados, sin orden aparente, como los arreglos vidriados de un caleidoscopio, sin intervención ni emergencia de ningún yo salvo episódica puntual.” 😉

Alexis Somoza: ·La generación de la esperanza cierta / El legado de ‘El objeto esculturado’·

Como vemos las diferencias entre el arte de los 80s y el arte producido después de los noventas hasta hoy, no es de forma, es de contenido. El objeto del objeto artístico es más astuto, más informado, menos sagaz, sutilmente crítico, más individual, más comprometido económicamente y menos directo socialmente. Para seguir leyendo…

Fonógrafo: ·Anoland Díaz (madre de Rubén Blades) / Ya no me quieres·

Aquí los dejo con este documentado texto de Rosa Marquetti sobre Anoland Díaz, cantante cubana y madre del gran Rubén Blades, quien, por cierto, alguna vez respondió esto: “Mi madre fue una influencia determinante (…). Me orientó hacia el arte con su talento, pues ella cantaba y tocaba muy bien el piano con el que se acompañaba.  (…) Además, nos entregó su sacrificio, pues hizo a un lado su posibilidad como artista para dedicarnos su tiempo y esfuerzo como madre. Ella y mi abuela, Emma, fueron la razón principal para encaminarme como artista y como abogado”. De propina, ya no me quieres, interpretada por AD. Enjoyyyyyyyyyyyt 😉

OLPL: ·Lillian Roth en Cuba: pequeña y perdida·

Lillian Roth aterrizó en Cuba desde Miami el 5 de marzo de 1957 (un martes, como martes fue el 5 de marzo de 2013 cuando yo aterricé en Miami desde La Habana). Vivió el glamourde la gran megápolis, pero también vio en sus recorridos por el campo la miseria que mataba por igual a animales y a humanos. En su libro, el segundo que escribió después de I’ll Cry Tomorrow, lo resume con estas palabras: “Cuba parecía una paradoja de lujo y pobreza”. Para seguir leyendo…

FreeCinema: ·Con pura magia satisfechos / Rapi Diego·

Se aprende más sobre el hambre (y las carencias) de la revolución e, incluso, sobre el realismo socialista, viendo este documental que leyendo a Cofiño. 😉 Gocen perversillos, aquí les va: Con pura magia satisfechos. Documental apenas conocido con y sobre Nitza Villapol hecho por Rapi Diego en 1983. Enjoyyyyyyyyyyyyyyyt

ASpace: ·Interviú a Zilia Sánchez·

Buen repaso por la vida, la lógica, las anécdotas, la infancia y la obra de Zilia Sánchez, pintora cubana exiliada de la cagazón castrista en 1962 y que -por suerte- gana cada vez más peso en el mundo internacional y cubano. No se pierdan su explicación a uno de sus cuadros al final del video. Enjoyyyt perversillos 😉

Ernesto Santana: ·La eterna hostilidad del régimen contra Guillén Landrián·

No es sencillo desentrañar todas las causas de aquella hostilidad, pero es lógico que su originalidad y su ímpetu transgresor no fueran del gusto de las autoridades. Como tampoco los premios y todo el reconocimiento que comenzó a ganar, y aquel espíritu suyo tan poco dado a la servidumbre política. “También está que en Cuba hay mucho racismo”, señala Gretel (viuda del cineasta), “y ver a un hombre negro que se condujera con la espontaneidad, la soltura, el encanto masculino y la inteligencia que poseía él, resultaba insoportable para algunos. Era una persona extraordinariamente amable con las mujeres, lo que no es usual en Cuba. Muy considerado, muy adelantado incluso para esta época. Muy galante y agradable, de una gentileza y una nobleza con la mujer que yo nunca había visto”. Para seguir leyendo…

Miguel Ángel Ponce de León (Poncito): ·Yo no estoy en contra de la Revolución·

Aquí los dejo con el testimonio dolorido, aplastado, oscuro de Miguel Angel Ponce de León (Poncito), hijo del gran Ponce de León, y uno de los personajes que Jana Bokova entrevista en su extraordinario film Havana. Enjoyyyyyyyyyyyyyyt 😉

Johan Gotera: ·Octavio Armand y la tradición literaria cubana·

La poesía de Armand parece desarrollarse como el escrutinio de esa lengua sofocada, como si su poesía se desprendiera de esa escena de mutilación y autofagia. Las numerosas metáforas de Armand donde aparece una lengua rota, enroscada, hervida y descontrolada parecen remitir a esta escena de radical desocupación, de allí parece extraer el principio dislocador, el modo particular de ocupar la lengua que caracteriza la obra de este poeta del exilio cubano. Enjoyyyyyyyyyyyyyt 😉

Revistas: ·Revista Cubana de Filosofía (1946-1958)·

Aquí les va una de esas deudas que teníamos desde hace años: la Revista cubana de filosofía desde 1946 hasta su último número en 1958. Revista que tendría como directores a Rafael García Bárcena, hasta que este fuera acusado de intento de golpe de estado al ‘mostro’ Batista en 1953 y tuviera que cumplir cárcel y exilio por un tiempo, y a Humberto Piñera Llera (hermano de Virgilio, claro), quien a partir del impasse de Bárcena comenzara a guiar la revista hasta su cese. En la RCF encontrarán artículos de Medardo Vitier, Roberto Agramonte, Ferrater Mora, Ramón Xirau, Norberto Bobbio, Jorge Mañach, J. P. Sartre y muchos muchos más. Disfruten perversillos, para que después no digan que en la república solo había globo 😉 (Agradecimientos a J. B.)

Ariel Pérez lazo: ·Últimas noticias de la genealogía del socialismo cubano·

Autoritarismo, endeudamiento, obras públicas. Si fuéramos a entender la historia en términos de ciclos de larga duración, al estilo de Braudel, veríamos cómo estos tres rasgos persisten. Y es interesante que autores como Carlos Alberto Montaner señalen a 1933 como el inicio del proceso que llevaría a 1959. Desde el debate político actual del exilio cubano, donde no estar con Trump te convierte casi de inmediato en socialista, el general Machado también engrosaría las filas de los comunistas cubanos, junto con el joven Raúl Roa al que encarceló.  Para seguir leyendo…

Jossianna Arroyo-Martínez: ·Lectura del universo femenino de Lydia Cabrera·

Podría decirse, que a partir de sus usos y representaciones de lo femenino, Lydia Cabrera completa el imaginario sugerente de la identidad cubana como máscara de lo femenino de la etnografía de Fernando Ortiz. Una mirada crítica a la obra de ambos autores revela un diálogo crítico y sugerente. Y, aunque Cabrera abre el espacio de la diferencia cuando afirma: “nunca hice ni he hecho vida intelectual”, reconoce, sin duda, el valor inmenso de la obra de Ortiz, lo que hace que muchos la vean como su continuadora. Sin embargo, y aunque ambos escritores utilizan el discurso genérico-sexual—Ortiz como un “contrapunteo” y Cabrera como parte de la oralidad del mito— Cabrera “escribe” el género y la sexualidad desde lo femenino y de las atracciones “queer” que posibilitan su posición. Para seguir leyendo…

FreeCinema: ·Jesús de Armas / El cowboy·

Dentro del cine animado que hizo Jesús de Armas, El cowboy (1962) destaca por la belleza de sus imágenes y su argumento no político, en un momento en que el ICAIC tenía como ‘fatum’ elaborar un cine que además de “educativo” sirviera como propaganda ideológica y castrista (cine al que Jesús de Armas (todo hay que decirlo) contribuyó con varios cortos entre 1960 y 1967). Enjoyyyyyyyt 😉

Marelys Valencia: ·Performatividad y plástica: la obra de Leandro Soto durante la década ‘contaminada’ de los 80s en Cuba·

Con ‘Ancestros’ Soto despliega su independencia de la narrativa oficial y reafirma la condición subversiva del performance en el espacio público. Cabe la comparación con Ana Mendieta y su trabajo con las ceibas antes de su primer viaje a Cuba a finales de los 70s. Curiosamente, el tronco de la ceiba utilizada por Soto en Cienfuegos se asemejaba a una vagina. Esta variante antropomórfica de la ceiba nos remonta a un universo textual, a otro lenguaje de referencialidad materna, dador de vida. El tributo de Soto a la ceiba-objeto, ceiba-madre, desplazaba el culto al Estado patriarcal y su ilusión de un paradigma de hombre libre de “prejuicios religiosos” y de otra identidad que no fuera la creación de, desde y para la Revolución. Para seguir leyendo…

Alexis Somoza: ·La generación de la esperanza cierta / El objeto esculturado·

¿Qué es lo Esculturado? Como bien dijera Damián C. Morel, entre la pintura y la escultura “se fue fraguando, maniobrando y trasmutando una integridad… en este sentido podríamos considerar que la pintura hecha en Cuba en los 80s habiendo quebrantado su tradición morfológica y descarriado su autonomía, ya no tiene dominio especifico. La escultura se ensañó por recorrer toda la extensión de la frontera dejada por la pintura.” Para seguir leyendo…