Archivo de la categoría: Revistas

Edgar Ariel: ·Nuevo número de la revista ‘Q de cuir’, desnaturalizando saberes hegemónicos·

La teoría queer, fórmula epistemológica creada por la teórica feminista Teresa de Lauretis a principios de los noventa, se derivó de la apropiación del insulto queer al uso por entonces en Estados Unidos. Esta apropiación construyó una reflexión crítica en torno a los regímenes de normalización del cuerpo. El proceso de resignificación de ese término, insultante y peyorativo, derivó en un desplazamiento epistémico de lo queer a lo cuir. Como una necesidad decolonial latinoamericana, lo cuir empezó a modelarse, en los años iniciáticos de este siglo, como una noción fluida, necesariamente cambiante, que cobra efecto, es efecto, en su condición nómada. Para seguir leyendo… y para descargar el número 8 de la revista… (Imagen: Rachel Gutiérrez).

Leandro Estupiñán: ·¿Por qué me gusta y no me gusta Lunes?·

Sobre la reunión entre creadores y representantes del poder político, sobre la importancia de conciliar ideas, Lunes había llamado la atención desde muy temprano. Sus colaboradores sentían la urgencia de esclarecer ciertos principios del arte y la literatura en una época marcada por el espíritu y la violencia revolucionaria. Así lo dejó saber  Guillermo Cabrera Infante, que era su director y había sido por un breve tiempo la cabeza en la Dirección de Cultura del Ministerio de Educación, una especie de antesala del Consejo Nacional de Cultura y del Ministerio de igual rama que al fin se fundó en la década siguiente. Para seguir leyendo…

Revistas: ·Revista de Avance (1927-1930)·

La Revista de Avance intercala un discurso crítico, político-social sin ortodoxias ni desbordes, inclusivo y dialógico con los imaginarios de la nación –algo que Casanovas adjudicó a la heterogeneidad ideológica del equipo editorial–, concurrentes en la convulsa realidad de la que Juan Marinello llamó “década crítica”. Las transgresiones de la escritura, la grafía, la ortografía, la retórica y hasta la sintaxis, el rechazo a la oratoria y la vulgaridad, no fueron simples efectismos. Tras ello emergía la necesidad de cambiar los “valores gastados”, la apuesta por un arte nuevo, las reformas de la institución docente, el antimperialismo y la unidad latinoamericana, entre otros, que exigía una generación también emergente. Eran los ecos de la Protesta de los Trece, que plasmaba en la letra de la “Declaración” de 1927, el programa de la Vanguardia en Cuba, articulado en la praxis de la Revista de Avance. Para seguir leyendo…

Gerardo Muñoz & Elena Molina: ·Por una nueva toxicidad: apuntes sobre la imagen-gesto·

La toxicidad nos libera de la transgresión para afirmar el existencial “aquí” contra la caducidad de lo reciclable. Y no le teme al consumo ni al reino de la política, a pesar de que intuye que ambos operan desde la misma sujeción. En un registro vernáculo, Mujercitos ha notado que la “mala substancia” de la sujeción ha sido históricamente “reciclable”. La batalla ya no es contra el cuerpo de un soberano, sino contra la encarnación del “mongofiera” (forma ideal de la especie revolucionaria). Para seguir leyendo…

Mujercitos: ·Carta a Miguel Díaz-Canel·

Quédense con su isla. Quédense con su patria. Quédense con su bandera. Con el tocororo y la palma real. Quédense con la historia. Quédense con sus mártires, con Fidel y el sentido del momento histórico, con Martí enterrado en Oriente, con Maceo en el Cacahual, con la sangre derramada, con el incendio de Bayamo, con la Soberanía, con la Independencia. Quédense con sus montañas, con la flora, la fauna, la Sierra Maestra, El Escambray, las vegas de tabaco, los cañaverales, el marabú, la Ciénega de Zapata, los cocodrilos, las peleas de gallos. Quédense con la Letra del Año, los aguaceros, el calor del mediodía, las playas, Varadero, Santa María, Guanabo, los cayos todos. Quédense con cada camarón que haya en las zonas de pesca, quédense con todos los ríos, el Almendares, El Cauto, El Toa, el Cuyaguateje. Quédense con cada terruño nacional, cada cueva, cada hueco. Para seguir leyendo…

Revistas: ·Foro cubano (jul-dic, 2020)·

Con textos de Claudia González Marrero, José Raúl Gallego, Carmelo Mesa Lago, María Teresa Acosta Carmenate, Raiza Rodríguez, Helen Sugelly León Ortega, Jorge I. Domínguez y Jhon Bayron Bedoya Sandoval, y con temas que abarcan desde los partidos políticos en la Cuba futura hasta el Covid-19, aquí les va el último número de Foro cubano (jul-dic, 2020), revista de la universidad Sergio Arboleda, de Colombia, dedicada a la investigación de la siguaraya cubana. Enjoyyyyt 😉

VVAA: ·Animales y otras cuestiones humanas. Veneno 2·

Aquí los dejo con Animales y otras cuestiones humanas. Veneno 2, especie de fanzine hecho por Omar Pérez, Damaris Calderón, Ernesto Hernández Busto, María Cristina Fernández, Margarita García Alonso y unos cuantos más sobre el “animal planet” que al final -y de manera muy particular- atraviesa a cada uno. Miau 😉

CCultural: ·Colectivo revista Mujercitos / Interviú·

Aquí los dejo con esta excelente conversa entre Gerardo Muñoz y Elena Molina con el colectivo de la revista Mujercitos y Juan Miguel Pozo sobre las zonas por donde se mueve la revista, sus líneas vitales, sus pliegues, sus (des)influencias, sus covers, su público, su música… y la contracultura en Cuba. Gocen, que Mujercitos es pollo y pescao a la vez 😉

Revistas: ·Ganso primodial. Teosofía, letras y artes (0-3)·

Aquí los dejo con los cuatro primeros números (del 0 al 3) de la revista Ganso primordial: “Ganso Primordial es de carácter teosófico, se basa en los estudios relativos a la mitología comparada, a las religiones, filosofías, ciencias y lenguas, sin ninguna ambición política, religiosa o institucional. Ganso Primordial busca reunir colaboraciones de individuos que deseen crear y difundir el conocimiento, tomando en cuenta la palabra ESPIRITUALIDAD. De ahí la inclusión de un segmento dedicado al esoterismo, en el cual publicaremos fragmentos de autoridades en materia de ocultismo y teosofía. Por otro lado, en los segmentos dedicados a las letras, la poesía y las artes abrimos este primer número con colaboraciones de los fundadores de la revista: Javier Alberto Prendes Morejón, Néstor Díaz de Villegas, Idalia Morejón Arnaiz, Jorge Luis Arcos y Omar Pérez López”. Gocen perversillos 😉

Orlando Castellanos: ·Interviú a Cintio Vitier / Yo creo en la ingenuidad·

Nosotros, que nunca habíamos polemizado con nadie, porque una de sus características fue esa, en la revista no hay polémicas con nadie, pero en este caso hubo que polemizar con Mañach, cosa que por otra parte era una especie de deporte nacional entonces, todo el mundo polemizaba con Mañach. Yo recuerdo que Mañach, en un artículo, no sé a propósito de qué, dijo que “tal cosa podían comprenderla hasta los barberos”, y al otro día, o a los dos o tres días apareció una carta de un barbero diciendo que por qué hasta los barberos; él tenía el arte de despertar la polémica en todo el mundo, hasta en los barberos. Pues también nosotros tuvimos que polemizar con Mañach; pero no es el caso específico de Mañach, sino fue un síntoma; él fue portavoz, diríamos, de una especie de irritación que había en torno a este grupo y a esta revista. Para seguir leyendo…

Revistas: ·Foro cubano (v. 3 / n. 25)·

Curado por Lynn Cruz, y con textos de Estela Martínez, Claudia Mare, Carlos A. Aguilera, Henry Eric Hernández, Dean Luis Reyes, Gerardo Mosquera, Janet Batet, Katherine Bisquet, Valentina Bohórquez Polo y Rafael Almanza, sale un nuevo número de Foro cubano, perteneciente al Programa Cuba de la Universidad Sergio Arboleda, en Colombia. Número que reflexiona sobre arte, totalitarismo, literatura, música y mucho más. Enjoyyyyyt 😉

Revistas: ·Poeta (1942-1943)·

Poeta nace de la fragmentación y la exclusión. Se autoinscribe en una genealogía de revistas lezamianas sólo para discutir con ellas, definirse en las antípodas y reclamar la familiaridad “por el disentimiento, por la enemistad, por las contradicciones”. En la segunda entrega de 1941 de Espuela de Plata −sería también la última−, Cintio Vitier, Gastón Baquero, Justo Rodríguez Santos y otros escritores habían desaparecido del consejo asesor, mientras que el sacerdote Ángel Gaztelu, amigo cercano del autor de Paradiso, ascendía de consejero a la lista de directores. Días antes, una discusión entre Piñera y uno de los responsables, Guy Pérez Cisneros, en la que se había decretado el carácter eminentemente católico de la publicación, habría estimulado el reacomodo del equipo de redacción unilateralmente. Lo siguiente fue la emergencia de tres revistas distintas: Nadie Parecía, bajo el subtítulo “Cuaderno de lo Bello con Dios”, de Lezama y Gaztelu; Clavileño, editada por Gastón Baquero, Cintio Vitier, Eliseo Diego y otros; y la exigua Poeta. Para seguir leyendo…

Abel Sierra Madero: ·Interviú a Lourdes Argüelles / Soy anarquista, la crítica al Estado es muy importante·

Gente muy a favor de la Revolución no decían nada de las UMAP, esta gente de Areíto por ejemplo, pero otros que hasta un momento habían seguido esa línea, de pronto se volteaban y entonces todo lo de Cuba era malo. O sea, que nunca había un camino medio. No podían ser críticos con Cuba y con Estados Unidos al mismo tiempo. Creo que el problema de eso era que todo el mundo siempre estaba identificado o con un partido o con un grupo. Si no eras de Areíto, estabas en el otro grupo; si no eras de Mariel, estabas en el otro grupo. No había personas independientes que dijeran que algo en Estados Unidos está mal, que era una cuestión estructural. Y se utilizó la homofobia, o lo que fuera, para cuestiones ideológicas; victimizaron gente para cuestiones ideológicas. Para seguir leyendo…

Instar: ·Descarga con la revista Mujercitos·

Hace unos días Instar descargó con los integrantes de la revista Mujercitos (Uno, Dos, Tres). Revista que se vigila a sí misma y nos vigila a nosotros con el mismo denuedo que un policía vigila un huevo. Así que disfruten, y gocen 😉

Evento: ·Escritura contra el canon. Escritura contra los orígenes / José Manuel Prieto, Carlos A. Aguilera, Marelys Valencia & Cecilia Enjuto Rangel·

Bajo el título de Escritura contra el canon. Escritura contra los orígenes (password: UFLh*z9^), este evento virtual -realizado por el Saint Mary’s College- trató sobre el panorama literario cubano de los años noventa, cuando, en medio de una crisis económica y social sin precedentes, un grupo de jóvenes autores, entre ellos Prieto y Aguilera, concertaron sus energías creativas alrededor del grupo Diáspora(s), que significó una reacción de gran rigor intelectual ante el totalitarismo nacionalista que descubrían en las políticas culturales impuestas por el gobierno cubano. Para seguir leyendo…