Existe una cultura cubana más allá de sus instituciones oficiales? Es obvio que sí. ¿Podrá seguir existiendo sin ser vigilada de cerca? Según la actual redacción del Decreto, parece poco probable. Para seguir leyendo…
He terminado por convencerme de que Bayamo está ahí, en mi subconsciente primero, en mi imaginario después… Si tomo en cuenta que Perucho Figueredo y mi bisabuela eran primos, pues entonces, tengo a Bayamo en la sangre. No es de extrañar que esté en muchos lugares de mi cabeza. Cuando pinto solo disfruto, lo otro lo ponen los espectadores y me parece muy bien así. Para seguir leyendo…
“El gobierno cubano espió, espía aún, a quienes se le oponen, y si son homosexuales los chantajea filmándolos en pleno sexo…” Bueno, basta con ser opositor para que te filmen hasta durmiendo. ¿O no le pusieron a Payá un micrófono en el tomacorrientes de su dormitorio? Son unos sinmadres. Para seguir leyendo…
Del emblemático Habana, disco del recientemente fallecido Roy Hargrove, una de sus canciones mostras de verdad: O my seh yeh. Mezcla de timba, jazz, funk y Roy Hargrove, claro. Disfruuuuten 😉
Teoría de la retaguardia parte de que eso que llamamos ‘arte contemporáneo’ es un espacio en el que el comunismo encontró cobijo cultural y estético después de su derrota política. Y es un ejemplo muy claro de la colonización y el encapsulamiento de los discursos radicales del cambio. Con su revolución para el museo, su lucha de clases para coleccionistas, su activismo social para un mundo que, al mismo tiempo que le compra su crítica, sigue reproduciendo la causa de esa crítica hasta el infinito. De ahí mi demanda de una autocrítica de arte consistente. Y de ahí que el libro no intente ponerle delante una guerrilla hostil al arte contemporáneo, sino un espejo”. Para seguir leyendo…
Contracastro, publicada hoy por Eriginal Ediciones, es una indagación en la historia cubana después de 1959, contada en primera persona, pero en dos tiempos que se alternan, pero es, siempre en el fondo, una apasionada historia de amor, sexo, asco e ilusiones, sobre todo de ilusiones perdidas que el protagonista es capaz de gritar a los cuatro vientos: “Incendien el mundo si quieren, yo te tengo”. Paraseguir leyendo…
No se pierdan este impagable corto de El Jueves, el semanario humorístico español, sobre un Zapatero alzheimico que juega a emular a Fidel Castro y a filosofar sobre cubanos y argentinos. Una joya 😉 (Agradecimientos a HEH)
Si vas a las casas de los coleccionistas de arte en Miami, es impresionante la cantidad y calidad de arte cubano moderno y contemporáneo. De modo que si ponemos juntas estas colecciones, el arte cubano del siglo veinte está representado en Miami tan bien como en cualquier otra ciudad del mundo, incluida La Habana. En mi caso esas colecciones han sido de gran valor en mis proyectos de artículos, catálogos, libros y curaduría. También lo han sido para otros. Las monografías publicadas por la editorial Vanguardia Cubana en los últimos años serían muy pobres si no incluyeran las obras en las colecciones del sur de la Florida. Para seguir leyendo…
Aquí los dejo con el índice y el jugoso estudio de Ángel Velázquez Callejas a Las rutas paralelas. Crítica y filosofía… de Alberto Lamar Schweyer. Libro que Ediciones Éxodus, en Miami, reedita 96 años después de su primera y única edición, en La Habana. Lamar Schweyer, quien durante mucho tiempo ni siquiera fue mencionado y terminó siendo aborrecido por muchos de sus contemporáneos, ha ido ocupando (con esta relectura y otras) su lugar en el pacato canon cubano y en especial en los años 30, época que fue mucho más grande que los Carpentier, los Villena y los Pogolotti de turno. En fin, disfruuuuten 😉 Ah, el libro reproduce también el prólogo que Varona escribió en 1922 para el mismo.
Le publicamos en Barcelona, en Argos Vergara, cinco de sus libros, novelas largas y cortas, y lo trajimos a Madrid, a que hablara con la prensa. Recuerdo que fue al mediodía de un día de primavera en El Oliver, en la calle Conde de Xiquena, que era nuestra casa de tragos cotidianos y nuestro lugar de francachelas, tertulias y sobremesas interminables. Le aconsejé que no hablara mucho de la homosexualidad, que ese asunto no escandalizaba nada en España, sino que se explayara en sus conocimientos literarios, en su obra, en las dificultades que tuvo para escribir, en su vida de fugitivo dentro de su propio país, en la persecución del G2 de sus originales. Le dije, en fin, que hablara de literatura más que de otra cosa. Pero no me hizo caso, no habló nada de sus novelas, sólo dio un discurso moral sobre la homosexualidad y leyó un largo texto que luego vi incluido en Antes que amanezca. Ah, Reinaldo, insufrible, incansable, intachable, intocable en su conciencia personal. Ahí están sus libros y su ejemplo de lucha frente al totalitarismo castrista. Para seguir leyendo…
Escardó no se consideraba un pintor, ni hay por qué atribuirle ahora una dignidad más allá de lo que intentara entonces. Pero es precisamente eso, el carácter de improvisación o de ejercicio lo que da a estas obras su valor primero: la abstracción era una fascinación compartida en Camagüey como en New York, en La Habana como en París, y un poeta sin un centavo, que pasaba hambre, la usaba para expresarse.Para seguir leyendo…
Las “Memorias” de Cadalso resultan en extremo interesantes, entre otras razones, porque participó activamente en más de veinte combates importantes en el desarrollo de la guerra en La Habana, concretamente en la 2da. Brigada Centro, Regimiento “Santiago de las Vegas”, ocupando responsabilidades como subjefe y jefe de un escuadrón; combatió en San Pedro y participó en el rescate del cadáver de Maceo; además planeó y ejecutó, en 1896 y 1897 respectivamente, los asaltos a Arroyo Naranjo y Arroyo Apolo, barrios en aquel entonces de La Habana. Para seguir leyendo…
Frames, dice la autora, es un ensayo fotográfico urdido «a través del ojo de cerraduras, hendijas de puertas y ventanas, que me permiten establecer un diálogo entre dos posturas divergentes: vigilante-vigilado». De la Rosa nació y creció en Cuba dentro de una familia de militares. La disciplina, el control como «tema recurrente» y como obsesión en el ámbito íntimo, sí, pero ahora todo ello sometido a una inversión crítica que articula un discurso estético de amplio alcance social y político sobre nuestros cuerpos y nuestras ideas rigurosamente vigilados. Para seguir leyendo…
