Enrique del Risco: ·Interviú a Nat Chediak·

La mayor parte del cine cubano en el exilio se ha hecho en Estados Unidos, un país donde hay menos tradición de subvencionar el cine. A diferencia, por ejemplo, de Francia que es el país que tradicionalmente más ha acogido a cineastas exiliados de todo el mundo. (…) El cine latinoamericano suele tener un contexto político de izquierdas que, por supuesto, difiere del que se ha hecho a duras penas y a contracorriente en el exilio. Al final de cuentas, lo que trasciende es la calidad de la película, a pesar de su procedencia. En los setenta, con la visión que siempre lo caracterizó, Dan Talbot, creador de New Yorker Films, distribuyó cine cubano del ICAIC pero también El Súper y Conducta Impropia. La mayor parte del cine cubano en el exilio se ha hecho en Estados Unidos, un país donde hay menos tradición de subvencionar el cine. A diferencia, por ejemplo, de Francia que es el país que tradicionalmente más ha acogido a cineastas exiliados de todo el mundo. Para seguir leyendo…

Amilkar Feria Flores: ·Without skull / Notas sobre Julio Llópiz Casal·

Otra parcela creativa que Llópiz ha explorado desde hace unos años, aparece retomada en esta vista. Se trata de la exhibición de soportes digitales, rápidamente caducados por los progresos en este terreno, que alguna vez contuvieron información de valía intelectual para el artista. Haciendo una lectura curatorial, semejantes cadáveres guardan estrecha relación con la rosa seca de Espacios de trabajo. En la nómina también hay videos mostrados, con la misma discreción museográfica, en una laptop. Creo que estos últimos son los que, sin cráneo, aplacarían cualquier desconcierto de descodificación en los espectadores; y también porque, a las diez de últimas, pudiéramos interpretar el anglicismo, whithout skull, como la invitación a un lúdico fenómeno plástico, explícitamente contemplativo. Para seguir leyendo…

Contratiempo: ·Interviú a Ernesto Santana·

Aquí los dejo con una buena entrevista a Ernesto Santana, el narrador y periodista cubano, sobre la literatura, el periodismo, la indigencia cubana y las varias maneras de (no) sobrevivir en Cuba. De propina, un excelente relatico. Enjoyyyyyt 😉

Antonio José Ponte: ·Fernando Rojas y la telenovela de la familia·

Él, sus cómplices y los antecesores de todos ellos en sus puestos, son quienes implantaron en la historia cubana esa política de no hacer distingos entre individuo y familia. Ha sido ese régimen que él constituye y defiende el que se dedicó a averiguar la procedencia social en cada biografía. Durante décadas, mientras estuvo en pie el marxismo que él estudiara en Moscú, el régimen rastreó el más mínimo rezago burgués dentro de las familias para, una vez detectado, proceder a su aniquilación. Y ahora, desnortado e incapaz de apuntar a ningún futuro, se encarga todavía de decidir quién entra y quién sale del país. El juego sádico con los lazos de familia le resulta esencial. Es un régimen de secuestradores, presto a imponer separaciones para lucrarse de ellas luego. Para seguir leyendo…

Marilyn Zeitlin: ·El arte de Pedro Vizcaíno·

El arte de Pedro Vizcaíno le imprime vida a vehículos, armas, bombillas, estrellas…  Lo consigue fusionándolos con animales o seres humanos para generar lo que por momentos pueden ser figuraciones o artefactos divertidos  pero que en verdad pretenden ser reflejos estridentes y escabrosos de los retorcimientos del Poder. Sus dibujos muestran una indisimulada filiación con las tendencias del Art Brut, el action painting, el cartoon y el grafiti callejero. Sin embargo, es la experiencia tomada directamente de la circunstancia urbana lo que el artista canaliza para concretar su visión del mundo contemporáneo: un panorama desbocado y al borde del colapso. Para seguir leyendo…

Abel Sierra Madero: ·Making off de la República·

Al tiempo que los Estados Unidos ensayaban un nuevo modelo de dominación colonial en la Cuba de inicios del siglo xx, un nuevo espíritu se instauraba en la Isla. Los procesos de modernización vendrían acompañados, además, del entertainment porno-cinematográfico que los cubanos consumirían con avidez y desenfreno. Durante esa etapa, lo social y lo nacional no sólo se articulaban en torno a huelgas obreras y revoluciones que se irían «a bolina» como los papalotes, sino, también, en torno a lo lúdico y lo sexual. De lo contrario, no tendría sentido ver a chulos, prostitutas, coupletistas y cabareteras inmortalizados por la literatura y el imaginario colectivo de una Isla que además de producir azúcar, estaba implicada en una economía de sexo-servicios para el mercado interno y foráneo. Para seguir leyendo…

Edgerton I. Levy: ·Brigada Venceremos: La historia oculta de una ambiciosa operación de inteligencia contra Estados Unidos·

Durante los años finales de la década del 60, Castro dirigió a través de la entonces Dirección General de Inteligencia (DGI), un proceso de profundización del trabajo de adoctrinamiento, subversión e inteligencia dentro de Estados Unidos, en correspondencia con su política de exportar la revolución a todo el continente. La creación de la Brigada Venceremos fue un elemento de primordial importancia en este proceso. En esencia, la Brigada Venceremos surgió como resultado del trabajo de influencia política que el régimen venía desarrollando dentro de los sectores liberales y de izquierda de la sociedad estadounidense, fundamentalmente, dentro de la autodenominada Nueva Izquierda, compuesta en gran medida por estudiantes universitarios. Para seguir leyendo…

Raymond Madrigal Pérez: ·La producción de sentidos subjetivos y configuraciones subjetivas del profesor dentro del sistema totalitario cubano·

Interesante este texto de Raymond Madrigal Pérez sobre el acabóse cubano: “En los gobiernos totalitarios como el de Cuba, el control sobre la población se ejerce principalmente a través del miedo constante. Al pasar los años ese miedo ha tomado forma en diferentes estados subjetivos como la ira, el asco, la inseguridad, la tristeza y la indiferencia, que son expresión de configuraciones subjetivas que paralizan las posibilidades de generar nuevos sentidos subjetivos ante nuevas experiencias de vida. En ese clima subjetivo y social, los profesores cubanos realizan su labor educativa, en cuyo curso, en lugar de desarrollar amor por la profesión e interés por el desarrollo de sus alumnos, generan actitudes y conductas muchas veces inmorales en sus diferentes espacios de la vida social.” Enjoyyyyyt 😉 (Agradecimientos a HEH)

ADN: ·Clara Porset: una cubana que revolucionó México mediante una silla·

El diseño fue solo el medio para que Clara Porset mostrara la increíble pasión y preocupación que guardaba por la cultura tradicional e indígena y su preocupación constante por preservar las raíces autóctonas. Porset murió a los 86 años y donó sus bienes, archivo y biblioteca a la facultad. La artista quiso que su obra estuviese al alcance de todo y que se premiara a las mujeres que siguieran con su lucha mediante el diseño. Hoy la Universidad de México otorga tres becas y seis menciones honoríficas para las diseñadoras que continúen la obra de crear e innovar desde la arquitectura y el diseño de interior. Para seguir leyendo…

Ernesto Pérez Chang: ·La guerra silenciosa del régimen contra la iniciativa privada·

Aunque a algunos pudiera parecer que el tema de los precios topados, los experimentos fallidos en el transporte y la cooperativización  (como un modo disfrazado de estatalización) son asuntos inconexos, ajenos a otros como la ofensiva contra el arte o el periodismo independientes, la realidad es que todos tendrían su verdadera razón de ser en la voluntad de aniquilar cualquier expresión de individualidad o de iniciativa personal como estrategia de dominio por la fuerza del único partido político permitido que, por mucho que lo repitan, no es expresión de unidad nacional sino más bien de disenso y segregación, en tanto no admite la natural diversidad de pensamiento del ser humano. Para seguir leyendo…

Augusto Munaro: ·Teatro de Reinaldo Arenas: palos a Fidel desde las tablas·

Los textos dramáticos aquí reunidos son las piezas “Traidor”, “El Paraíso”, “Ella y yo”, “El Reprimero” y “El poeta”. Aún cuando podamos concebirlos de manera individual, se enlazan unos con otros como fragmentos de un todo que se puede armar o desarmar de diferentes modos. Represión, soledad, miedo, perseguidos y enjaulados… Cada pieza pareciera ser atravesado por un estilo distinto, teniendo como nervio central, como hemos dicho, la denuncia. Para seguir leyendo…

Rafael Rojas: ·Sueños urbanos en La Habana de los 80·

La muestra ilumina un ángulo nublado de la revuelta de la plástica de los 80: la arquitectura. En estudios clásicos sobre el arte cubano de aquella década, como New art of Cuba (1994) de Luis Camnitzer o To and from Utopia in the New Cuban Art (2011) de Rachel Weiss, aquel movimiento arquitectónico no se registra. De la Nuez y Atelier Morales se encargan de poner las cosas en su sitio en la Virreina: los arquitectos estuvieron siempre allí, desde el mismo año de 1980, interviniendo en aquella década deslumbrante que produjo hitos del arte cubano y latinoamericano como la exposición Volumen I, la Segunda y Tercera Bienal de La Habana, el grupo “Arte Calle” o el proyecto Castillo de la FuerzaPara seguir leyendo…

DDC: ·’Granma’ quiere que se aplique el 349 en los bares privados·

Sin mencionar explícitamente el repudiado instrumento legal, aprobado por el Gobierno e impulsado por el Ministerio de Cultura para criminalizar la expresión artística independiente, bajo la coartada de que su propósito es combatir el “intrusimo profesional”, el texto del periódico del Partido Comunista cuestionó la calidad y pertenencia institucional de los intérpretes. “¿Tendrían empresa? ¿Pertenecían al sistema de instituciones de la cultura? ¿Cómo es posible que el arte de calidad no esté de moda en ese sitio?”, se pregunta el crítico Oni Acosta Llerena, autor del artículo de Granma, titulado “Música y nocturnidad: ¿vampiros al acecho?”, haciendo referencia a un bar nocturno cuyo nombre no ofreció. Para seguir leyendo…

Guamañanga al ataque: ·¡Apretaste yénica!·

Rafael Almanza: ·El arte del violentado: Nicolás Guillén Landrián·

Durante décadas los cubanos verificamos el escándalo de desaparecer a Nicolás Guillén Landrián. En vida, como si estuviera muerto. Pero a medida que vamos rectificando esta vergüenza, el artista que ya no está entre nosotros comienza a hacer uso de su propia justicia, tirándonos a la cara la bofetada de su ser. Así, el hombre a quien le prohibieron o incluso le botaron los documentales, es ahora para muchos, y ciertamente para mí, el nombre mayor de nuestra cinematografía. Para seguir leyendo…